第七十一章 给荀子看近现代史（上）
“这就是后世儒家？”
将书架上的儒家书籍全部看完，荀子颇为失望
作为儒家弟子，荀子自然想过儒家学说大行于世，成为天下之学，天下人都学儒尊儒，但他想象的不是书中所记载的那样
在荀子的想象中，儒家是靠真材实料成为天下之学,而非是毫无底线地魅迎君王，成为君王统治的工具，那时的儒家应当是开明的、包容的，也是有礼有节的，儒家弟子在谨记先贤之道的同时，也在开拓属于他们的道
可这些书中给他呈现了一个怎样的后世儒家？
为了迎合君王,肆意篡改编造先贤之说,更排斥异己,贬低打压其他百家学派，固步自封，自以为是，上千年过去，没有任何进步不说，反而倒退了不少，更没有礼和节，毫无廉耻
当看到那本记录孔子后人事迹的书时，荀子气得差点蹦起来！
沾着孔子的光，却半点人事不干，膝盖软得一塌糊涂，谁来了都给跪，还恬不知耻地封一异族为“儒教大宗师”
比狗还不如！
狗养久了,至少还忠心护主，可这些孔子后人毫无忠义廉耻,每到国破家亡时，跪的比谁都快
在学问内容上，那些人倒是还弄出了些东西,可都是些什么,三纲五常，存天理，灭人欲，饿死事小，失节事大……
净做些人不干的事，还把四书五经中的先贤之语拿来注释，以佐证他们的学说正确，简直脸都不要了
先贤留下的话是那个意思？
荀子是真想打人！
在看书时，荀子也敏锐注意到一点，他在后世儒家中的地位似乎不高，他的学说很少在后世儒家书籍中看到
荀子摇了摇头，知道这是什么原因
无外乎他的学说不像孔子和孟子的那么讨人“喜欢”，那么好瞎编胡造，所以才被抛于一边
平复下心绪，荀子向袁白问道：“敢问国师，这书架到‘清朝’而止，莫非到这清朝之后,儒家已经没落消失？”
袁白道：“算得上没落,但没有消失儒家影响华夏两千多载，哪是这么容易消失的，只是不再如原来那般昌盛”
荀子好奇道：“莫非在这清朝之后，有所变故？”
对于后世儒家的没落，荀子很感兴趣，想知道什么原因能让繁荣昌盛了近两千年的儒家没落
东皇太一也看了过来，他对这个问题，同样很感兴趣
袁白道：“不错！清朝时，满清朝廷因为是异族统治，担心汉人发展壮大会危及他们，加之又有当时儒家顽固保守的思想影响，满清朝廷实施了‘闭关锁国’之策，这是一种闭关自守，不与外界接触的国家政策”
“对了，‘汉人’是炎黄子孙的另称，因为汉唐两朝强盛，威名远播，万国来朝，后世炎黄子孙便以‘汉人’、‘唐人’作为称呼”
简略解释了