面的每个字都拿出来批斗一番，把他的学问当成最恶劣的禁书给禁锢起来，每一句都是文学中最恶毒，最作呕的糟粕
这会儿大宋的思潮就正处于后者，别讲什么男女大防！
民间妇女参与工商业的比例都已经接近百分之五六十了，这时候谁出来讲女人的闺名不能说，女人不能抛头露面，不能跟男人在同一座房间内共事
那不是挑战整个社会的文明秩序，断人钱财吗？
民间的酒楼、银行、商铺、工坊、牙行里到处都有坐在柜台后面的女子，风气自然就不可避免地蔓延到了公家
官府对一些刀笔吏、斗食吏地选拔也就不再特别强调只选男性
这一项还真不是谁去特意推动的，是很自然形成的
毕竟大宋办了那么多学校，男男女女都要上学，女子的文化素养也未必就弱于男子
所以稍微开明的寺监放宽了条件，就有女子选试成功
大宋吏治改革最重要的一点就是，打通了吏跟官之间的隔阂，胥吏理论上一直升迁，可以坐到宰相的位置上
宰相必起于州郡，是大宋目前的美好憧憬
但寺监官员出于胥吏，却是真真切切的发生了
据赵桓所知，在税收寺监和专利寺监中都已经有女子担任主官，主管一方政务了
但到目前为之还没有出现女知县、女知州和女提刑官
历朝历代都有几个女子为官的例子，而且身居高官与之相比，大宋的这些女子为官，看起来不足为道，担任的都是基层官员
但实际上差别是非常大的，最关键就在于大宋的这些女官是具有普遍性的，他们自身已经融入到整个官僚体系当中，成为不可或缺的重要一部分
没有任何人可以在短时间内选拔出数万官僚、胥吏替代所有女性的岗位
这就使得他们不会成为昙花一现的个例，可以将这种文明传统传承下去
按现在的风气发展，大概用不了多久，大宋就能普遍接受女性作为官员的事实了
就像当下，所有人都能接受女性作为学校的教授，作为客栈的掌柜
苏黛颇为欣慰，说道：“有了这么多女子参与官场，我总算不是一个孤例了，不再那么吸引人的目光”
赵桓笑着说道：“不遭人妒是庸才，你可是个小天才朕还指望着伱这个小天才帮朕解决一下漕运效率的问题呢”
“漕运？”苏黛问道：“官家不是一直关注铁路吗？”
赵桓递给她一个橘子，说道：“铁路要发展，漕运也不能荒废了”
“现在的漕运，从东南往京城运一石粮食路上就要消耗一石粮食比之陆地上运粮，虽然还算节省，但比之火车就多有不及了”
“所以朕希望卿和太学院能帮朕解决一下漕运的效率问题”
“这可不是一件小事，而是关乎百万漕公衣食，能不能解决这个问题，也关乎火车和铁轨能否顺利铺