断改变的思想
汉家的文化看似中庸平和，可实际上最有侵略性，一旦被汉家儒学文化所掌控思想，就连最极端的民族主义者都会在不知不觉中改变
儒学的文化是什么？是包容，是同化，是让别人融入自身，放下思想隔绝
儒家的绝大多数思想都是正确的，并且类似于真理，这就会让人逐渐的产生信任感，在信任之后，儒学又会露出尊王攘夷的真面目
什么是尊王攘夷？所谓的王并非掌握绝对武力的强者，而是站在正道一边的人，谁站在正道这一边？掌握了舆论武器的人才站在正道这一边！
河西无疑是掌握了舆论宣传的，对黑汗的统治从教育开始，不断渗透，或许这一代的黑汗人还对河西抱有怀疑态度，可下一代呢？
经受过河西教育的年轻一代呢？
依靠河西谋生的一代呢？
依靠河西让自己生活便好的一代人呢？
他们会如何看待河西，如何看待河西的统治？连他们自己都在不自觉的融入河西，都在依靠河西的统治得到公平的机会向上走！
试问，如此环境之下，黑汗人还如何反抗？黑汗人还如何不尊河西为王？！
黑汗的学者在河西，黑汗的商人在河西，黑汗的百姓生活在河西的制度之下，依靠河西谋生，养家糊口，过上一个前所未有的好日子
这样的黑汗省还如何反抗河西的统治？
这才是河西最强大的武器，最强力的武装，最能趋同人心的利器！
所以黑汗融入了河西，新疆府融入了河西，他们甚至比河西人更加拥护河西的统治，黑汗人，回鹘人被吸纳进河西的政治体系中，他们成为官员，成为士兵，成为医者，甚至成为学者，教师！
河西在进行一场看不见摸不着的民族大融合，这场融合不是现在才开始的，是在叶安抵达河西之前就已经开始了
秦慕慕在思想统一，民族融合上做了很多，甚至比叶安的谋划更加重要，那就是给所有融入河西的人的脑袋里打上思想钢印！
黑汗，西域，这些代表曾经过往的词语在不断消失，所有人无论民族，姓氏都以河西人自居，这才是真正意义上的民族大融合
而河西这个名字由谁来定义？当然是大政府，等有一天河西一词不再适用时，那就可以改名了
其实现在河西一词就已不合适，毕竟哪有占据了蜀中，广南西路等地的一方势力还以华夏一隅之词指代的道理？
但没有占据中原，没有问鼎天下，没有与大宋对抗，叶安就没有建元称帝的打算，自然也就不想着更改河西的称呼
他只要一天不与大宋撕破脸，他就仍是“西北王”
侬智高的脑袋被送去东京城，另一边的昆仑关外王尧臣与杨文广却是陈兵列阵！
关城之上，戚良文瞅了一眼单骑而来的骑兵，不紧不慢的冲着他喊道