的法术就更少了，这法术和神通不仅要修炼，而且还需要消耗具现机会才能在现实中使用，多少让宗泽感到有些郁闷
好在时回交互场景也是交互场景，本质上他在这里能够使用已经掌握的任何法术，不需要具现也没有问题，就连属性也是不打折扣的满状态
他现在的属性，堪比资质略差的筑基期五层的修士，虽然他实际上的修为只是筑基期一层，但是通过【星图】炼体，以及之前吞服的灵药，都让他获得了额外的属性
胸前戴着【慈母的玉佩】，手中套着【鹰头指环】、【丹师学徒的储物戒指】、【六郎的避水戒】，这些装备也在交互场景内得以完全具现
至于那把【玉刃勾雷剑】本来是已经具现的灵剑，但是由于他将其交给了莫珂暂用，所以现在这把剑也跟随着莫珂进入到交互场中
作为替代品，宗泽选择了【血气喷涌的剔骨刀】作为武器，好歹也是一把灵器，锋利度还是有保障的，而且在输入灵气之后也可以灵体类目标造成伤害
总比他赤手空拳要好的多
他的身上穿着【山门炼气袍】，胸前的位置佩戴着一枚【浊水鱼人徽章】，看起来要比现实中更加的贴近修士的形象
莫珂对宗泽的这一手早就见怪不怪了，她甚至明白交互场景的意义和存在
对于交互场景存在的意义，她有过思考，只是她暂时还无法完全接受文仙域是由宗泽随身的一个所谓文字游戏演变的世界
这个说法颠覆了她的世界观，她不认为文仙域十万年的修仙文明底蕴是虚假的，除非宗泽能够带她回去，或是将文仙域中的其它人和物给带到地球上来
二人稍作准备之后，互相确认了眼神，随后莫珂就挥舞雷剑，刹那间就有数条紫电雷蛇迸发出去，击打在千心观院门上
他们也可以选择飞进去，但既然目标是为了破坏倚木道士的阴谋，那么索性就直接声势浩荡的打进去吧！
说起来，刚才他们在场景变化后出现的聚居地，死去的21位村民几乎每一位都被割喉放血
倚木道士收集那些新鲜人血的目的无非是为了完成某种邪恶的仪式，血液是大部分生灵必不可少的体液，也是维持生命必不可少的要素，其中蕴含着生命的精华，所以许多仪式的原材料都会用到血液，包括修真界中那些正儿八经的修士也无法免俗
他们也会击杀妖兽或者灵兽，利用它们的血液
所以血液本身就可以当成是一种蕴含力量的材料
宗泽对此并不感到意外，只是觉得杀人取血过于残忍，他宗某人从来不以光正伟岸的形象自居，但是对于这些残杀同类，尤其是无辜同类的行为难以接受
莫珂的意思也差不多
邪道就是邪道，那些村民和倚木道士无冤无仇，却成为了它取血的材料，惨遭割喉放
点击读下一页,继续阅读 中华小书匠 作品《说好的文字修仙，怎么就具现了？》第250章 黑袍倚木小道士