孙刘联军的损失也很大。
整整打了一夜，己方凭借地势除掉了不少并州军卒……战场上到处都是西凉军和并州军的尸体。
但同时，他们付出的是诸多士卒的鲜血和生命。
……
没有庆功，没有祝贺，没有退敌后的喜悦。
上千的尸体，被清一色的安置在阳人县东的空地上。
孙刘联军在战后没有歇息，除了受伤的士卒被妥善安置，剩余的人则是四处搜集柴薪，在县外的宽阔地域搭建了一个又一个偌大的柴堆，准备将那些尸体进行火化。
东汉时期，其实就已经有佛教传入了中土，只是还未大兴其道。
他们在带来佛学文化的同时，也带来了火葬的理念。
当然，在先秦时期，诸子中就已经有了记载，一些地域已有火葬习俗，比如西羌的义渠国……
相对与火化，和平时期的汉人更崇尚于入土为安，但这不代表他们不能接受火葬。
西凉军和孙刘联军的尸体太多了，若都要进行掩埋，工作量太过巨大。
若是掩埋尸体的期间，西凉军又返杀过来，对阳人县的驻军来说，无异于一场没顶之灾。
……
敌军的尸体只是粗略的堆积焚烧，但己方战死的士卒却不能草草了之。
搭建柴薪火台后，没有受伤的主要兵将都前往场间，为战死的勇士们送行。
那一具具尸体在三军将士的注视下，被分散在各处柴薪上。
上千士卒手持火把，等待着主将的号令。
准备已毕，孙坚随吩咐孙静道：“点火吧。”
孙静领命，方要下令，却见刘琦站了出来，对他道：“幼台公且慢。”
孙静方要喊出口的话咽了回去，他看向刘琦：“公子尚有何事？”
刘琦转向孙坚：“还请君侯容我祭奠哀思。”
孙坚轻叹口气，对刘琦点点头。
刘琦走到了即将被焚烧的那些柴薪前，放眼看去：
那一堆堆的柴薪上，都有他南郡的士卒……
他们从襄阳意气风发的出兵，却陨落在这并不熟悉的司隶之地。
魂散异乡，而不能归于故土。
刘琦静静的盯着那些干燥的柴薪……它们稍后便将燃烧成熊熊烈焰，将这些不久前还是一条条鲜活生命全部吞噬。
人生真是充满了不确定性。
在这个时代生存，谁知道明天，或是后天，再或是不久的将来，躺在这堆柴薪上的人，会不会是他刘琦自己？
他深吸口气，缓缓的开口念道：
“操吴戈兮被犀甲，车错毂兮短兵接。
旌蔽日兮敌若云，矢交坠兮士争先。
……
……
身既死兮神以灵，魂魄毅兮为鬼雄。”
这首九歌，他也只是略读过，记得不是很全。
中间磕磕绊绊的，很多地方也有遗忘。
若是在那些门阀士族的宴会上，刘琦这样的背出来，肯定会遭到士人嗤笑。
但现在，他无所谓。
他念这些，不是因为
点击读下一页,继续阅读 臊眉耷目 作品《三国从单骑入荆州开始》第一百零八章 此子颇似何人也？ （第二更，晚上还有）