第0885章 业报（为盟主·此情此景皆若梦的打赏加更4/5）
秦凡的双眼微微眯起
他的表情没有任何变化，只是眸子深处冰冷了许多
面前这个人正在毫无一丝语调起伏的说明这个发现，刚刚用了观察二字，甚至更准确说，应该是无数次的试验，那么作为试验品的对象呢
老哥仿佛回忆起了什么愉快的事情，还在滔滔不绝的讲述着
“那么为什么之后人类的死，其身上浮现的死气却不再纯粹了呢？
一开始我并不懂，但我知道这应该是一项极其伟大的发现，于是我经过了无数次尝试，终于确定即便是三五岁的幼童，也无法像初生的胎儿那般具备这种纯粹的死亡
而这份纯洁无瑕应该就能打破生与死的界限，之后我误打误撞之下，明悟了一丝真意，才成功创造出《天惊地动大轮回印》
事后来到天外，我才明悟，这份纯洁无瑕即是没有沾染业报
业与报并称意为业之报应或业之果报谓由身口意之善恶业因所必招感之苦乐果报或指业因与果报又作业果
说来，这还是佛教中的一种极其重要的基本观念
据成实论卷七载，业报有善、不善、无记三种，善得爱报，不善得不爱报，无记则不报；此即佛教所主张之必然业报法则
于此法则中，业不但为受身因缘，万物亦从业因生盖于业与异熟、等流、离系、士用、增上等五种果之关系中，有漏之善、不善有异熟、等流之诸果，无记及无漏之业，则唯有等流、离系等果而无异熟果又其中唯有漏之善、不善业所招之异熟果称为业报
于业报之中，决定个人贫富、寿夭、命运之业，称为满业决定人之共性与共同物质生活条件之业，称为引业
又如受生为人、畜等果报之总相，称为总报；如虽同受生为人，然有贵贱、智愚、美丑等差别，则称为别报又果报之主体，即有情之身心，称为正报；有情所依之国土、什器等，称为依报
又国土、山河等为多人所共同受用之果报，系由共业所招感，故称共报具体说明此一内容者，为十二因缘与六道轮回”
老哥的神情有些狂热，他急于分享自己在还没有悟透业报二字时，就成功创造出《天惊地动大轮回印》的激动，甚至当时的他并不懂轮回，却在冥冥之中，给这门招式的取名上用上了这两个字
“在天外有些招式就会牵扯到一个人的业报，而且一些特殊的大世界，会针对身负恶业之人进行更强程度的削弱，不过听说在万疆佛国内，可以化解一个人的业报，就此让其斩断前世的种种牵绊，得以迎来一个崭新的人生”…
老哥有些向往的说道
“化解一个人的业报？”秦凡不知何时已经走到老哥身侧，他的右手看似随意的搭在老哥的肩膀上，“经由万
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