人最后会怎么样展现出自己的才能，这是市场的事情，不是李泰的事
毕竟这些人真把自己饿死了，那李泰也救不了啊！
而这五天的时间，洛阳的客栈几乎哀嚎遍野，毕竟原本明明能够赚取五贯的生意在李泰的安排的聚贤居的冲击下只能够赚取一贯，换了任何人都会感到心疼
但这些客店的老板能够怎么样呢，难道还对魏王表达不满不成，只能接受啊！
而李泰对这些坐地起价的家伙倒没多少好脸色，若没自己的廉租房，让钱都让客栈赚去了，那还怎么带动洛阳的整体发展
这些客栈的价格实在是有些过分，也是李泰出手廉租房政策的原因
适当打压一下酒店市场，才能让洛阳的整体经济更加的蓬勃发展
当然让高等人才住得舒服，仅是最基础的条件，像洛阳几个重要的市场采用得是不宵禁的姿态，更让人们居住在这里时，感觉到别样的方便
至于安全方面，虽然随着大量人口的进来，或多或少的带来了几分的混乱
但每当有一队虎视眈眈的不良人经过时，哪怕发生再怎么严重的争吵，在见到了不良人的时候都变得和蔼可亲了起来
因为在洛阳这地界，出了事情基本上也不会出现什么打板子或者致命的刑罚
但魏王就是喜欢把人弄到附近的矿山里面挖矿，只要老老实实听话，死肯定是死不了的
而只要去挖过矿的回来的，基本上都改掉了坏脾气，这让整个洛阳城市相当有安全感
与此同时，像乞丐是不允许乞讨，行脚僧是不能在城内化缘，至于伶人什么的也不能在街道上直接卖唱
像乞丐如果是小孩，那么魏旭带领不良人直接打击乞丐组织，小孩根据年龄送到农业学府的学校之中读书，大人乞丐全部送到矿洞中挖矿，从入坑到入土，一生安排得妥妥当当
因为李泰对这种有手有脚结果硬是要去乞讨的行为表示最大限度的打击
反正丢到矿洞里面饿得受不了了，那肯定是会去乖乖挖矿的，否则那就直接饿死吧
至于行脚僧要布施，则不能直接去化缘，被抓到要么当地寺院出面赎买，否则也是矿洞伺候，当然如果识字的话，可以换成其他的工作，毕竟对知识分子是能优待的
至于伶人倒不仅仅是指戏子，而是所有这一类型的人，都不能动不动就进行街头卖艺
这种行为是很容易堵塞街道的，对于李泰来说，这会影响洛阳的整体运转效率
但允许他们在指定区域，比如寺庙道观又或者城隍庙等等，只有这些特定地方，才能进行表演，然后周围的人进行打赏什么的
甚至每天清晨还会组织人去扫大街，从而保持街道的干净，从而保证街道的流通性
说实话，李泰还想要像现代一样，把街道区分车行道与人行道，至于路灯则完全由人进行