第二百三四章 危险的刘伯温
朱标对刘伯温十分推崇，这里是要肯定一点的是，刘伯温这个人对大明确实是有贡献的，朱元璋即皇帝位后，刘基上奏制定了军卫法
简而言之，军卫法就类似唐代的府兵制打仗的时候打仗，安稳时则去耕田
当时元朝尚有余力，元明之间分界线尚不明确，史称九边军队如若不驻扎，元兵烧杀劫掠无人阻挡军队如果驻扎，军费开支巨大军卫制度的确立，不仅解决了生产问题，更为边防的安全提供了保障
除军卫法外，刘基提出经世致用，以民为本的政治主张刘基认为：圣人作经以明道，非逞其文辞之美也，非所以夸耀于后世也学者诵其言、求其义，必有以见于行言之无不通也，验之于事，则俑然而背驰，揭揭然不周于宜，则虽有班、马、杨、韩之文，其于世之轻重何如耶?
刘基说：圣人的道理到底对不对需要用实际情况来证明，倘若是华而不实，那么文采和历史各位大家一样又有什么用呢？在以儒家为正统思想的明朝，提出“经世致用”这种思想见解是非常不容易的
并且刘伯温也是朱标的老师，他常常的对朱标说起一个故事：山东藤县有一位老人非常善于养蜂，他成功的秘诀在于精心管理
他每次取蜜的时候只拿走多余的蜂蜜，而不把蜂蜜全部取光
这样，原来养的蜜蜂安心定居，新来的蜜蜂也愿意在这里繁殖，家道越来越兴旺后来，他的儿子继承家业，但对养蜂的管理却截然不同
夏天不管烈日暴晒，冬天任凭风雪覆盖，甚至蝼蛄，蚂蚁钻进蜂箱也不管，结果蜜蜂举族而去，其家道也因此败落刘基借此感慨“为国有民者可以鉴矣”
体恤民情，爱民如子，不外如是
刘基一生秉承“以道事君”的态度刘基说：“以道事君者，忠之大也”这里所说的道，主要是指治国理政应该遵循的理念和原则，也包括社会正常运行必须服从的真理和规律在皇权高于一切封建统治专制下，刘基在看待君臣关系上能提出“以道事君”的理念，需要莫大的政治勇气
凤阳建都，平定王保保和选任宰相等重大问题上，刘基都敢于在朱元璋面前直言，发表自己的不同看法和主张
这样的刘伯温在太子朱标的心中，那绝对是相位的不二人选，为国为民，鞠躬尽瘁，可是，刘伯温却永远都不可能成为相位的继承人
朱朗看着有些激动的朱标，嘴角微微含笑道：“大哥...刘先生很好，我承认，可是大哥也要想一想，这样好的刘先生，为什么爹爹不愿意用？
洪武三年，征虏大将军徐达率军大破扩廓帖木儿，爹十分的开心，决定开始按照功勋开始封赏，随后爹爹大封功臣，封公者六人、封侯者二十八人、封伯者两人，而让