当时在禁海的情况下，在海上经商几乎是一本万利的买卖，而这些都和佛教有联系，那你就可以想想，每年佛教的那些寺庙能得到多少财富了
其实这一点在历史上已经证明过了，因为按照佛教的脾性，只要不损伤他们的利益，他们才不会管老百姓的死活，可是很奇怪的一点，那就是在历史上最著名的戚家军在抗倭时得到了一部分僧兵的帮助，后期当戚家军北上的时候又不见了那些僧兵的身影，这是为什么呢？
是因为那些倭寇在海上劫掠的时候让南方的那些寺庙的财产受到了很大的损失，断人钱财的情况下，那些和尚不愤怒才怪，所以在戚家军抗倭的时候他们积极参与，但是戚家军北上为国征战的时候，那些和尚的利益没有损失不说，还得不到相应的利益，这样的情况下，那些自私自利的和尚凭什么帮你？
而华夏佛教为什么变成这个样子的原因就显而易见了
所以当南亚次大陆的佛教主事人看着景教主教不说话的时候，景教主教就明白了他的意思，心里暗骂一句“该死的秃驴”之后，才开口说道
“一条消息的价格好商量，阁下说个数”
“五千元龙币，行，咱们就继续说下去，不行，那还请你离开”
佛教主事人的报价差一点让景教主教吐血，五千，还大明的龙币，你咋不去抢呢？
现在因为大明的商品繁多广受大家喜欢，而龙币随着大明商品的四处流传，已经在周边的国家流传开来，特别是朱舜还制定了一些系列的有关于龙币的政策，让周边小国的商人都非常喜欢使用龙币交易，这也就造成了龙币不但坚挺还很值钱的现象，按照现在南亚次大陆的龙币金银兑换比例，一元龙币可以兑换到一点五两白银，甚至有些地区已经被炒到了一元龙币兑换二两白银的程度，而佛教主事人的想法就很明显了
“我们没有那么多的龙币，最主要的就是你们的价格太高了，我们承受不起”
景教主教的前一句话是实话，他们虽然不明白有关于龙币的猫腻，但是出于抵触心理，他们是不喜欢使用龙币的，所以他们手里的龙币并不多
而第二句话就有些扯了，整个西夷诸国都在他们的管控范围之内，一千多年来搜刮的财富可不是小数字，别说是一万两白银一条消息了，就是再贵十倍他们也支付得起，特别现在这个时期的景教是很富有的
“呵呵，那你们说多少合适？”
佛教的主事人看着脸已经黑下来的景教主教，笑呵呵的说道
“三千两白银，这是我们的极限，当然如果你能答应的话，后面我们还有许多事情需要你们帮忙，到那时支付给你的酬劳将会更多”
景教主教的脸色迅速变得笑眯眯的，看着佛教的主事人有些意味深长的说道
而佛教