育的人都懂，这就是基础的小孔成像的原理。
至于说墨子里面是怎么记载的，那也是朱允熥想到自己上学的时候，老师说小孔成像并不是外国人首先发现的，而是华夏民族的老祖宗，
咱们比他们强千万倍！早在墨子那个时代，就把小孔成像的原理搞清楚了，还教导学生们不要盲目崇洋媚外。
朱允熥让人找来《墨经》找到那一段，把它记了下来，这才能用才学“碾压”，让她心服口服！
对于很多人来说，《墨经》既不能考功名，也不能帮助他们成为博学之士，所以几乎没什么人去学。
再加上《墨经》里面记载的大多都是一些工匠的做法，读书人不屑于去学，以免被人说成是不务正业，或者认为影响自己身份，
至于那些工匠，大多数都是靠着自己的经验摸索，看着师傅的口耳相传，真正认识字的也不多。
再加上这个时代书籍本来就很少很珍贵，就算是有余钱可以买书，也会买儒家著作，哪里会理會那些闲書！
所以盡管有《墨经》这书，却没有几个人在意！
徐辉祖向朱允熥表达了恳切的谢意，他知道今天自己妹妹能够脱离被骗，不再削发为尼，这一切都是殿下的功劳！
而殿下贵为储君，居然为了他们家的事如此上心，这样他这个做臣子的如何不感动！
而朱允熥也让他拟个处置僧道尼的折子呈上来。
今日解决的只是一个尼姑庵的事罢了，大明还有多少的尼姑庵？有多少的寺庙？
在哪些地方，是不是也有人打着神明的旗号在蛊惑人心？
在大明这块地上，白莲教每隔一段时间就会兴风作浪，同样也是打着神明的幌子！
这是每一个统治者所绝对不允许的！
随着徐辉祖把折子呈上来，文华殿里众人也开始了讨论。
因为僧道尼这些是归礼部管理，所以朱允熥便把礼部侍郎任亨泰请了过来。
任亨泰说道，“在大明律法中明确规定：“凡寺观庵院，除见在处所外，不许私自剏建增置，违者杖一百还俗，僧道发边卫充军，尼僧女冠入官为奴。”
也就是说寺庙、道观和庵堂是不能够随意扩建的，另外女子做尼姑的年龄必须要够四十岁，否则没有资格考取度牒，
如果私自出家，落发为尼，则尼僧道姑，一律让他们发还原籍，其庵寺房屋土地，尽数入官，收归朝廷。”
任亨泰也诚实地说道：“殿下，朝廷虽然這样规定，可是民间仍然有许多人扩建寺庙道观，许多人没有朝廷所颁发的度牒，却一样混迹在出家人里面，
就拿尼姑庵来说，许多尼姑庵都是一些达官显贵，富户壕绅出钱修建的，所用的花销也都是他们供奉的香火，
甚至还有的直接捐一座家庙，请尼姑入住，这种庵堂不对外公开，也不接受普通百姓的布施