家宗师喻景舟dm22◆cc
曾经在龙青云面前点评过天下武学高手dm22◆cc比“天下四绝”武功高的，在六国之中大有人在dm22◆cc
喻景舟自从受到“曜变天目”的启发，武学修为达到七品武皇的境界，进入了高阶武皇的战力dm22◆cc当然有资格点评“天下四绝”dm22◆cc
在喻景舟看来，道家终南山的长春子、青城山的萧法嗣武学修为皆在“天下四绝”之上dm22◆cc
还有吐蕃十八部、大理四大家族不乏高手存在dm22◆cc
须知，不管是一个部落联盟，还是一个国家，没有强大的武力拱卫，断然不可能维系上百年的历史dm22◆cc
这吐蕃和大理没有参加五年一次的华山论剑，并非没有高手存在dm22◆cc实际上是遵循的韬光养晦之策dm22◆cc
大国与小国的国力不同dm22◆cc
所奉行的国策也是迥然不同dm22◆cc大国有大国尊严，以耀武扬威，震慑敌人为主；小国有小国的策略，以韬光晦迹为要dm22◆cc
但是，当吐蕃和大理开始炫耀武力的时候dm22◆cc说明这两个国家已经积蓄了足够力量dm22◆cc有了席卷中原、逐鹿天下的想法dm22◆cc
所以，吐蕃和大理并没有参加“华山论剑”，也是向列国表明自己并没有宏图霸业之心dm22◆cc
此时的神州大地dm22◆cc
六国并立，烽烟四起dm22◆cc按照综合国力来划分，呈现三个梯队dm22◆cc
第一梯队为东瀚dm22◆cc人数多，军事强，财政富，妥妥的第一强国dm22◆cc
第二梯队为南雍、西羌、北契dm22◆cc
南雍人数多，财政富足，但军事弱；西羌军事强，财政富足，但人数少；北契军事强，人数多，但财政不足dm22◆cc
第三梯队，吐蕃、大理dm22◆cc人数、军事、财政皆是乏善可陈dm22◆cc
而此时的武学修为dm22◆cc
分为九阶八十一品dm22◆cc分别是武卒、武尉、武校、武宗、武帅、武王、武皇、武尊、武神dm22◆cc
每一阶分为九品，三品以下为低阶，三至六品为中阶，而七品以上为高阶、
“天下四绝”皆是大宗师之境，也就是武皇之境，都是中阶武皇的战力dm22◆cc但是无一人达到高阶武皇的修为dm22◆cc
据说，玄天教教主蒋天赐是“天下四绝”中武功最高者，有望勘破高阶武皇的修为dm22◆cc
当然这仅仅是传说而已dm22◆cc
神通山庄的方剑白，天资英伟，准备在两年之后的“华山论剑”击败蒋天赐dm22◆cc所以“上古遗书”的出