开肉绽，竟是将整张狗皮都抽了下来。
但狗皮里面，却是个人！
或者说鬼更恰当。
这鬼泪流满面，望向卫洵的眼没有半点怨恨，全是感激。他结结实实磕了几个响头，随后融入到了地下，去阴间投胎了。
“啧啧啧。”
卫洵叹道：“俗话说得好，清明不戴柳，死后变黄狗啊。”
白小天就是百晓生这件事，卫洵从郁和慧那里得知。因此百晓生的每一句话，卫洵都会放在心琢磨。
百晓生说起柳树，说起鬼怖木，显然不是无的放矢的。他又接着用‘人骨人肉’这话，引得钱姐提起了芷家大院里面养着狗。
这就让卫洵瞬间想到了这句俗语。
这句话说得是鬼都怕柳，子孙后代如果清明祭扫时不带柳枝，亡者在阴间就会受到小鬼的磋磨，不再为人，而是披上狗皮变成黄狗。
而‘黄狗’，则是正好和卫洵一直思考的，第四景点倾向物究竟是什么有关。
“你早就想到了？”
追梦人问道，他心实在是讶异不已，说实话，就连他脑子都没有卫洵转的这么快。
“不。”
卫洵却摇了摇头：“一开始我想的是杠。”
皇家出殡要一百二十杠，王出殡是十杠，明七帝用王的规格下葬玉泉山，这是折辱。卫洵想着倾向物会不会与杠相关。
但随后他发现自己走入了误区。
找甜水和玉泉山明七帝，甚至是芷婆婆出殡背后究竟是谁这种事，都是在他们原本不会涉及到的暗处的。
这是背后的博弈。
而正常来讲，各个景点，倾向物之类，都是明面上的东西。比如纸扎，比如皮影演出。
那么不去想玉泉山，也不去想明七帝，光看第四景点天寿山，明十三陵相关的倾向物，会是什么？
已经逝去的‘他们’，最在意的是什么？
“传说清太祖努尔哈赤，有四名救命恩人。”
卫洵解释道：“明辽总兵李成梁的小妾，一匹大青马，一条大黄狗，还有乌鸦。”
相传李成梁原本对努尔哈赤起了杀心，因为小妾通风报信努尔哈赤才有机会提前逃走。大青马带努尔哈赤跳过了悬崖，乌鸦们用身体挡住努尔哈赤，不让他被追兵发现。大黄狗在追兵放火烧山时，用身体皮毛沾水涂在昏迷的努尔哈赤身上，不让他被烧死。
缺少任意一个，努尔哈赤恐怕都会死。
当然，这并非正史记载的史实，更有传奇神话的色彩。但谁也不知道野史究竟是真还是假。
“所以说，魔鬼商人确实挺有用。”
有黄狗，也有乌鸦，卫洵差不多能确认自己的猜测。乌鸦藏着的半块牌子上是个残缺的‘李’字，更是直指李成梁，代表的就是这段清太祖的野史。
卫洵俯下身，从狗皮捡到另半块牌子，将它们合到一起。圆形的牌子正，李字消失。裂痕的一左一右，分别是个‘日