拴上了沙袋，就像轮船船帮拴上沙袋以缓和与码头相撞的衝击力一样，他这艘巨船，始终无法真正接触到码头
一切的一切都好像雾里看花，不得真切
任何的衝击和接触都被拴上了沙袋以减缓其真实度
每个人说的每句话都被事先淡化了，是为了防止衝撞吗？还是说……是针对李启的呢？
甚至於就连相互之间的感受也都变的麻木起来，一些感动的衝击化为乌有，感受本身在这里遭到了迟滯
"奇怪"李启如此感受著周围的情况，是因为他不能完全拋弃物质吗？还是什么原因呢？以及，其他灵道存在是怎么回事呢？
李启发挥了自己的优秀特质，那就是不耻下问，想要找个人问问是什么情况
比起自己瞎猜，问人显然是更好的办法
只是，他发现……没人理他
歪日，你们灵道是不是多少有点不知好歹了，自己再怎么说也是个二品，不理我可还行？
於是，李启准备闹一闹，整点动静出来
但他开始闹的时候，他才愕然发现……
等等，怎么闹来著？
输出杂念？那好像是魔道的手段，在灵道这里，一切事物的理念都被归纳整合，哪怕是"战爭""破坏"等等也是如此
所以，输出杂念带来的影响也只有一个，那就是李启会被"分类"出去，完全影响不到其他人和其他理念
你要怎么才能伤害到一个"理念"呢？
你可以击碎大山，可是，你能消灭"大山"这个理念吗？
击碎了一座山，还有一座山，哪怕打碎了宇宙中所有的山，消除了所有"山"的存在，让所有人都忘了还有"山"的存在，可是在"山"的理念面前，还是会有不断的"山"被创造出来
造山运动永远不会停止，隆起的地面一直都会存在，他们都是对"山"这一理念的显化罢了，理念还存，物质就会一直摹仿出来
那么，"山"的理念到底是什么呢？
作为一个抽象概念，理念並无任何直观的表现，由於没有直观，就算运用逻辑的方式无限地去追溯时，最终必定发现它是无法形容的，只能去"理解"
所以，为了便於理解，我们有必要赋予它一个直观的形象，而这个直观的形象，就是这个理念在物质上的显化，那就是"山"本身
最终绕来绕去，就会发现，在"灵"的世界，这种爭斗是毫无意义的
所有人的意识、一般的概念，这些东西都不依赖任何物质实体，也不遵循任何物质上的规律，互相之间是完全割裂开的
李启想要影响其他人，必须得想其他办法
如果只是为了"战爭"，为了"大闹"，那么对绝对永恆的理念本身来说，这种战爭本身也是不动的，永恆的
一切事物都是其理念在运动变化过程中的外化、体现，所以，当你真正来到"理念"面前的时