之中被折磨三生，自愿投入畜生道，放弃了思考。
智慧有的时候，是一种折磨，不如主动放弃思考。
在陈吉浪的视角里，自己经历了无数的痛苦，而这些痛苦都是因为智慧而来的。
一个人，如果仅仅只是知道的越多，却没有能力改变，痛苦就会不断折磨他，而这就是天魔给他带来的一切。
于是，最后他疯了，放弃了思考和智慧，令其蒙尘。
次生天魔开始撤离。
目的已经达到了。
但是，李启却笑了笑，盘坐在原地。
内天地环绕在他周围，天理周流，日月星辰连续，纯阴纯阳，一晦一明，正平之气充斥四周，夫如天明察，无所阿私，惟德是辅，惟恶是去。
纯阳用事，如煦成万物，草木之类，莫不莽莽，盛茂如斯。
纯阴流理，似山高泽深，视之冥冥，野甚清净，漠无声息。
这个状态倒不是装逼什么的，这就是李启自然而然，不压制自己的气息所展现出来的模样，他的内天地表露出来的气息就是如此，平时都是压制起来的，现在放开了而已。
他注视着快速收拢魔气，准备离开的次生天魔。
然而就在次生天魔准备离开的刹那——
呜呜呜呜——
一声淡淡的轻鸣传来。
随着某个声音的波动，世间万物都开始波动起来。
真的是开始波动……
李启甚至感觉到，组成自己的‘像素点’开始抖了，这个世界开始出现了‘雪花屏’。
世界是有像素的，这点毋庸置疑。
所谓的像素，就是‘最小单位’，有意义的最小可测长度，小于这个长度则处于不可观测范围，低于这个最小单位的事物是不存在的，或者说，是根本无法干涉到宏观世界的。
当物质以这个最小单位为单位开始抖动的时候……整个世界，似乎都在演唱一场大乐章！
人道和巫道的古籍都有记载，谓之：“大乐与天地同和，大礼与天地同节！”
夫乐，青明象天，广大象地，终始象四时，周旋象风雨。
五声者，宫商角徵羽。
商，章也，物成熟可章度也。
角，触也，物触地而出，戴芒角也。
宫，中也，居中央，畅四方，唱始施生，为四声纲也。
徵，祉也，物盛大而繁祉也。
羽，宇也，物聚藏宇覆之也。
《释乐》曰：宫谓之重，商谓之敏，角谓之经，徵谓之迭，羽谓之柳
声似竽籁，五变四会，天地交泰，百物来集！
随着琴声的出现，时空的最小单位，突然开始展现出自己的对道的影响！
阳为律，阴为吕，总谓之十二月律。
神道天帝之乐曰《咸施》，谓之：“道施于众，故曰咸施”。
太古巫神之乐曰《五茎》，谓之：“道有根茎，故曰五茎”。
昔日妖帝之乐曰《六英》，谓之：“道有英华，故曰六英”。
太古人皇之乐曰《大章