会的“阶级”，源自于“数字”代表的资源拥有多寡，源自于人们心中，那在作为动物时就存在的对于资源的拥有量的判断
“多”与“少”，对于动物来说，直接联系着的是食物的多少，关系着生命
在社会动物之中，尽管资源的多寡能够直接威胁生命的情况减少了一些，但是刻在基因里的本能还留存着
基因对动物行为的影响，是复杂的，单个基因尽管不是决定性的硬控制，但软性的影响堆叠下，也会产生各种变化
组合
表达
根据表达组合的不同而影响动物，极端的、影响生存的组合，会被淘汰，会被抹消
然而，在演化刻度以万年计数的情况下，人类的文明发展还不足以将这些刻在基因中的影响消除或者弱化
而且，正相反，因为没有了自然式的淘汰，不适合环境的基因、各种各样的异常突变基因都会保留下来
更不要说人类社会这种复杂的、人类行为本身就能够影响环境的状况了
“人文环境”
“人文背景”
人文思想更加复杂，变量比起自然环境还要更多
就算在这种情况下，序列途径的形成，也不可能脱离背景，而是会受到更多因素的影响
那么，有许多选择的情况下，是如何决定方向的呢？
影响的大小大概是可能性最高的原因
当然，也不能完全以人文的角度来思考
毕竟，“序列途径”在这个奇幻的世界里，是“自然法则”一般的客观规律
即使有庞大伟力者能够影响自然法则，用人文带来的因素影响客观规律，但也不能完全抛弃
但是呢.......
“序列途径”的整体架构，从目前来看，他越看越觉得和这个世界不符合，有种微妙的违和感
作为研究神话、民俗方面的人，他对于各种人文演变的因素相当敏感
这个世界本身就不对劲
“巫师”、“教会”，这种超凡力量存在的体系下，是如何发展出与前世高度相似的社会的？
蒸汽朋克？
苏式蒸汽朋克？
各种各样熟悉的，与他前世相似的事物在他脑海中一次次浮现
他想过，这个世界和前世有什么联系
他想过，这个世界可能就是“游戏实体化”
他想过很多种可能
但是，绝大多数的可能假设，都指向了一个结果——
这个世界本身，这个世界所展现的人文、社会、乃至世界自然法则，都和前世的人文有不小的联系
“序列途径”本身和“卡巴拉树结构”的相似性，也同样证实着这一点
“巫师”、“神职者”时代的人文环境，世界架构，会自然发展成“序列途径”吗？
亚戈深吸了一口气
如果排除“游戏具现化”这种机械降神式的可能性，那么......
“序列途径”，这种“类卡巴拉树”的结构的来源......
他抬头