或者其他的“巫师塔”，搞清楚是很重要的
更何况是事关“序列”和“原型”......
苍白教典无法拟造又或者“诠释”出对应的序列结构，与这两句话拼在一起的话......
序列是有“原型”的？
没有原型的话，序列就不存在？
他的目光，定格在那本以秘密途径为对象的苍白教典上
经过了这么长的时间依然是空白的书页，让亚戈不得不相信拟造途径失败这个事实
不过.....
等一下
一个问题浮现在亚戈的脑海之中
“拟造”又或者说“诠释”是如何实现的？
他知道“异端传道者”的能力是以其他途径为目标重新“诠释”，形成一本“原典”
这点和“悖论迷锁”拟造神秘几乎一致，所以他习惯性地以“拟造”来称呼
但是，问题来了
“悖论迷锁”拟造神秘，是以“概率之线”，以对应的神秘为目标对象进行结构上的仿制
这一点，以现在的视角来看，和“异端原典”的“诠释”是一致的
然而，这是怎样一个原理呢？
在天空会往下落，“往下落”是现象，原理是引力，是地球的引力
“原型”？
亚戈忽地一愣
在还是“概率途径”的时候，他拟造神秘，并不需要手头有其他途径的力量
只是在附近有对应途径事物的时候，拟造的速度会更快，也会更“准确”而已
这样，也就说明，拟造的“参照物”，并不是附近的什么东西，应该有一个目标.....
甚至.....
等等
他忽地想起一件事
“神话”
准确地说，是“教会”的神话
“神明启示”.....
“塔”.....
“原型”........
“序列的原型在‘塔’里？在......”
亚戈的目光望向暗红色的天幕：
“在‘神明’的国度里？”
自己的能力，“异端传道者”的原典诠释和“悖论学者”拟造神秘，都是以“神明国度中的‘序列原型’”为参照对象？
“神明的启示”
“能够领会神明的意志，得到神明启示的只会种族，就会领会到‘神文’”
“‘神之途径’，众神赐予的，能够领会神明意志的人，通往神明国度、去往神明身旁的途径，到达最末端时，就能够见到神明”
作为一个穿越者，作为了解卡巴拉树的路径概念的他，因为先入为主的想法，对于“途径”，对于序列，一直以来都是往卡巴拉树的方面去想
对于“神之途径”，他一开始就保持着怀疑的态度
尤其是在了解了“亚尔夫文”，在山德尔大叔念诵祈祷文的时候，因为文字和翻译的差异，他对于神之途径的解释的怀疑更是深了一层
因为这一个个状况的发生，他对于最初了解到的这个说法抱着怀疑的态度
但是，如果说这个说