第八百零二章 阿蒂莱的目的地
蔷薇途径的对应还不知道，但这位蔷薇的女神应该对应质点6。
死灵途径对应6-7的“死神”，那位旧日的死神对应质点7。
黎明途径应该对应8-10的“审判”，这位黎明之神对应质点8。
日轮途径对应8-9的“太阳”，“日轮之神”对应质点9。
黄昏途径对应7-10的“月亮”，这位黄昏之主应该对应质点10。
这是亚戈目前根据猜测和情报得出的推论。
还剩下质点1、3这两个，以及潮汐女神这位神明。
潮汐途径有什么特点？
水？潮汐？
尽管潮汐途径可以说是他最早接触，最早使用的几个途径之一了，但是对于潮汐途径的具体特征，他反而不是很清楚。
除却“水”这个意象之外，其他的特点并不鲜明。
低语者、倾听者、海兽、潮汐祭祀......
“声音”？
归纳了一些自己所知道的、潮汐途径的能力特点，亚戈只能再得出这样一个关键词。
“传播”?“传递”？“波动”？
从声音、从水的意象进行联想，亚戈脑内浮现出了几个词。
但是，虽然符合，但是感觉不大对。
从其他与这个途径有关联、能力有近似特征的途径的侧面寻找灵感，却也找不到什么特别的共同点。
唯一的一个......
灵雾。
潮汐途径的非凡者对于死灵途径的非凡者，似乎有着极大的敌意。
这种敌意，到底是来自途径本身的特性，还是来自于教会方面的人为因素，亚戈也不能确定。
潮汐途径和死灵途径都能够对灵雾......
等一下。
亚戈忽然顿住。
灵雾？
灵之海洋？
亚戈想起了阿蒂莱提到过的，“过去”的死灵途径。
唤潮者、清道夫、尸骸诗人、告死鸟、寄宿者、死海女妖、食尸鬼、殉葬人、枉死者.......
很多都和“海洋”，和“水”的意象有关。
即使是“现在”的死灵途径里，也遗留了一些和水有关的意象。
守墓人、沉默者、捡骨师、亡灵战士、牧魂人、领航者.....
不过，就算是“过去”的死灵途径，和潮汐途径对比一下，还是能够发现区别的。
死灵途径这边比较偏向“天空”。
而潮汐途径则是偏向水中。
甚至，还有海兽这种代号。
这是......海鸟和鱼的恩怨情仇？
亚戈脑海里冒出一个让他自己也啼笑皆非的想法。
应该没有那么肤浅吧。
很快，亚戈就将这个想法甩掉。
两者之间应该是有联系的，死灵途径和潮汐途径之间的冲突和敌意也应该有来源。
总不可能是无缘无故生来就敌对吧？
只不过，亚戈最终还是没有找到突破口。
通过死灵途径来给潮汐途径做侧面例证，通过死灵途径来确