中世界的走向，大概是源自‘书中世界’的原主人，那位巫师的意志”
“或者说那位巫师的认知记忆”
“他记忆中、他认知中，世界是什么样的，那么，镜世界就会是什么样的”
......还真是让人讨厌的唯心主义啊
对于这样的答案，亚戈由衷地感觉到了排斥
但是.....真的是由镜世界的源泉，由那些巫师的意志来导引书中世界的走向吗？
他不由得想起了泡影地带
普通人的认知能不能够造成影响？非凡者的呢？强大的非凡者呢？
随即，亚戈询问起关于那位“旧日死神”的事情：
“那位复苏的死神，是怎么回事？”
听到亚戈的问话，阿蒂莱思考了一下，才回答道：
“你知道过去的死灵途径吗？”
“过去的死灵途径？”
“对”
“那位旧日的死神，握有四个权柄”
“他们总是称呼为‘途径’，实质上，这些‘途径’的完整称呼应该是‘通往权柄的途径’”
“四个权柄，在我们的推测中，应该就是直接指代镜世界，从他出发，延伸向世界”
“从他出发？”
亚戈不由得复述了一句
“是的，巫师的力量可以直接扭曲世界，这些力量，那位死神握有的权柄，可以直接影响到世界”
“他所拥有的权柄，他的权能，其来源就是镜世界”
“而不同的镜世界，就是不同途径的来源”
“掌握镜世界，掌握了镜世界的死神，就站在途径的尽头”
“就像是灯塔，非凡者们虽然沿着灯塔的光前进，而镜世界，掌控了镜世界的死神，就是灯塔的尽头”
“是‘星辰’、‘概率’、‘秘密’、‘死灵’四个途径的尽头”
“他能够掌控镜世界，能够改变各个途径的走向”
“或者更准确地说，作为灯塔，他可以控制照亮什么方向”
“不沿着这个方向前进，不代表没有路，但是，不往这个方向前进，失控的可能性极大”
“现在的死灵途径是什么？”
阿蒂莱问道
亚戈脑海中闪过几个词：
“守墓人、沉默者、捡骨师、亡灵战士、牧魂人......”
“然而，在那位死神没有被挤下神座前，死灵途径的序列是——”
“唤潮者、清道夫、尸骸诗人、告死鸟、寄宿者、死海女妖、食尸鬼、殉葬人、枉死者......”
阿蒂莱一口气说出了九个代号
而从第一个开始，亚戈就不由得愣了
唤潮者？
唤潮者不是潮汐途径非凡者小队的称呼吗？
序列8的清道夫，这个称呼也让他的脑海里出现了一些画面
序列7的尸骸诗人，虽然和现在的捡骨师听上去区别很大，但是......从代号上联想的话.....使用诗歌攻击、行动的死灵非凡者？还是用诗歌控制死者？
序列6的告死鸟，他一下子就想