的大型历史事件，基本上都能在大夏史书上找到原型0vib。们甚至不知道，支撑了大夏狂飙突进二十年的土地财政所用的相关内核，就是按照商君书来的，们也不知道汉文帝汉景帝这两位影帝级汉帝的光辉事迹，也不知道……”
听到商君书三个字，圣乔治看了看眼前的白衣男子，然后就哼了一声：“谁不知道商君书的驭民五术？从古至今，大多数的统治者，用的都是这一套！”
“一民、弱民、疲民、辱民、贫民！”
一民指的是全国人民要统一管理，统一思想，统一标准
放在大汉朝，这就叫罢黜百家独尊儒术！
从此以后，大汉朝的朝堂就完成了统一思想
至于统一思想有多重要，只能说上过初中学过历史课的都清楚小到一个家，中到一个企业，大到一个国家，一民都很重要！
弱民：国强民弱、治国之道，务在弱民！
疲民：为民寻事，疲于奔命……让来百姓一天忙到晚，没有那么多空去想别的，没有那么多空去想一些有的没的，一天到晚好好老实干活，服从命令听指挥就行了！
统治者说：这不是鹿，这是马
老百姓：对对对，这就是马！
统治着说：这不是马，这是鹿！
老百姓说：对对对，这就是鹿！
辱民：一方面让老百姓没有自尊自信；另一方面鼓励老百姓互相举报揭发，也就是统治者人为的制造矛盾，分裂百姓，让百姓自己和自己斗，永远无法团结起来反抗统治者
贫民：除了生活必需品，想尽一切办法掏空老百姓的腰包，让们不得不努力干活挣钱想要不前进了？想要休息了？不可能的！
“五者若不灵，杀之！”
“这驭民五术，自从开创之后，就几乎成了大夏历代统治者必修课哪一个统治者要是不会上几手，就不是一个合格的统治者”
“到了汉朝之时，儒皮法骨，唐朝及之后，虽然法家明面上消失了，但那个时候，儒家和法家已经分不开了，算是互相融合为一体了”
那个时候，真正相信儒家道理、经义的儒生，基本上都当不了高官
当了高官的儒生，看行事风格，就会发现，这家伙哪里有半点儿儒生的模样？
甚至某些名留青史的儒家名臣，拿着法家的思想，拿着法家的行事风格往那里一套就会神奇的发现：好像啊！
这就是儒家最尴尬的地方！
四书五经之上记载的道理真的挺好的，孔夫子教导大家活儿当一个君子，也挺好的！
可问题的，大多数科举时代的进士老爷，没有几个真的把儒家经典当做人生行事准则的甚至那个时候的进士老爷，真正的君子不能说一个也没有，但确实非常稀少！
“如今的大夏……嘿嘿，嘿嘿”
笑了几声之后，圣乔治再次满饮了杯中酒：“所以，这次过来到底