、不那么反动的地主军头，那么去打倒最反动最狡猾最凶狠的反动地主，也就要容易一些。
将来的事情不保证，将来的事情将来说。
且看表现。
这些，既是教给那些想要逆袭、翻身的贫苦佃户的道理，也是说给那些普通地主听的。
因为一个人的良心，是无法遗传下去的。
良心和智商一样，正态分布。
有良心的地主个体，难道就能生出有良心的地主少爷吗？
如果是，这成了什么样的生物学奇迹？
道理讲透了，讲白了，连字都不认识的穷困佃户子弟也听懂了，自然也晓得不能挥着锄头到处敲人脑袋。
眼不见为净，且先去把自己地头的杂草清理一下，也是痛快的一天。
也正是因为有了这个道理，所以这十几二十万安仁镇的本地人，固然是有闹腾的，但闹腾的范围，其实不大。
而且基本上闹腾起来之后，就很容易被消灭在萌芽状态。
真正让本地人产生惶恐，让本地新义勇的家人感觉到不安，还是之前到处搞暗杀的时节，不过开了一通大会之后，“五枪队”越来越有气势，这些暗杀，也就成了一股风，走了就没了。
现在可疑人等，进入“万亩风塘”都要先停一停、望一望，唯恐被当做反动杀手给做了。
可为什么看着规矩这么森严，还是有外地的客商过来做生意呢？
赚钱这种事情，到手的利润说了算，其余的，统统都是鬼扯。
“新义勇讲习所”影响到的范围，现在差不多就是小半个安仁镇，除开安仁军的驻所四周，基本上都是心生向往，而在这里，首先去了的，便是“买路钱”。
这个钱，是安仁军的一笔不菲收入，车船店脚牙，都是要被过一手的。
固然算是“黑吃黑”，但并非没有做正行的。
一车粮食，十袋被扒个两袋三袋，等于说就是白干。
对小门小户的商人来说，跑单帮纯属扯淡，去安仁镇就是送钱喂狗。
所以才会有之前的现象，王角抵达永乐江的时候，看到的都是伺候大型马帮、商帮的旅馆、客舍、招待所。
类似“药王庙招待所”这样的地方，直接依山傍水，停一百多辆重型货车都不成问题，牛羊马骡往河边一放，堪比草原盛景。
以往都是小商户组团，凭借豪商或者说本地土豪的担保，才能少出一点“买路钱”。
现在，就没了这个担忧。
因为原先本地做担保的地头蛇，比如说邓朴尖，老巢都被抄了，还能作什么妖？
安仁镇的军头们固然恨得牙痒痒，毕竟王角断了一条财路，但人马枪炮都没有王角多，那就只能低头。
而且有一说一，新义勇把控的关卡津渡，牛马牲口的交易费用才百分之五，虽然实际上这就是交易税，只是被称作了费用，但基本上本地的老地主也是心中有数。