未见他施展过祝由科。当时他也曾向他父亲请教过，他父亲却只说他还小，等他长大了再传授与他，如今想起来方才明白，原来当时他根本学不来此法。
不过冯文博是豁达之人，夏云杰这么一说，遗憾了一阵之后，反倒去了他一个心结。否则他总要为自己当年没能学得这么一门神奇医术，使得这样一门神奇医术很有可能失传而感到耿耿于怀。
释怀之后，冯文博本想问夏云杰会不会此法，但夏云杰是巫咸门当代门主，又是他的师叔长辈，问这话终究有些冒犯不敬。况且他父亲是在三十四岁方才会此法，夏云杰今年看起来得浑身不自在，急忙打断道：“没关系，没关系。年代不同了，我们的关系止于我们，就不要再牵扯进家人了，要不然大家都不自在。”
“这怎么行慧娥是我的妻子，又不是”老中医的思想相对来说本就偏向于传统，再加上冯文博从小受他父亲教导，又曾拜入巫咸门，见夏云杰这样说不禁急道。
“等等，老冯，这究竟是怎么一回事，我都被彻底搞糊涂了。”不过还没等冯文博把话说完，杨慧娥已经满脸不解地打断道。
“杨教授还是我来解释吧。”夏云杰怕冯文博又说出什么赔礼道歉的话来，抢过话来笑着解释道：“我和冯教授的父亲是同门师兄弟，所以按辈分来讲冯教授得叫我一声师叔。不过你我不是同门，却无需这般讲究，我叫夏云杰，你叫我小夏或者叫我名字都可以。”
杨慧娥倒是听过一点冯高峰的事情，知道丈夫主要是家传医术再加上后天的努力方才有如今的成就。至于巫门什么的，她倒也听冯文博提起过一两句。只是杨慧娥当时是知识分子家庭出身，一听说什么巫门马上就联想到跳大神之类的迷信活动，还教育数落了冯文博一番。说他是老封建，老迷信。冯文博知道没有亲眼目睹过巫门术法的神奇，人是无法理解那些不可思议的事情的，况且当时正处于解放后特殊的历史阶段，对封建迷信什么的特别敏感，不像现在算命的都能光明正大地在路边摆摊，搞“易学”文化的都能进大学当教授，在当时那可都是要拉出去批斗的，所以冯文博见妻子反应强烈，此后就把巫门之事深深埋了起来，再没跟其他人提起过，就连门梁上那张符也是后来改革开放后多年冯文博在家人的笑话下贴上去的。若不是今天突然再遇到夏云杰，恐怕他有关巫门弟子身份的事情也要跟着他默默入土，无人知晓。
正因为这样，过了这么多年，杨慧娥老早就忘了有关巫门的事情，闻言不禁越发不解地看向冯文博道：“老冯你的医术不是家传的吗再说了爸不是在解放前就过世了吗怎么又突然多出了一位师弟”
见爱人这样说，冯文博