第124章 在座的诸位都是垃圾
“其实倾城兄理解得没错”
被迫营业的郑经无奈之下出声了
一出声，自然是先替自己的打手出头
紧接着，站了起来，背负着双手，缓缓走向了宴会舱中央，就如一巡场的教员那样，展现出了一副鹤立鸡群，傲视群雄，舍其谁的气势
这才是教员的正确打开方式
既然已迫不得已要出头，那就没啥好藏匿的了，干脆大大方方站出来，先来一个气势压人再说
原本是想习惯性地走向上首，也就是讲台位置的，只可惜那里已经被德王妃给霸占了
“水善水善利万物而不争，这确实是在形容水之道，但形容的却是水的天之道”
在中央站定之后，紧接着又来了一句
在给自己的新打手顾倾城撑了腰之后，立即又给《道德经》里的那一句来了一个极为关键的定性
紧接着又说道：“至于上善若水，则是老子主张，人应该学习水之德优秀的一面，利万物而不争，这属于人之道”
又一关键定性紧跟着又丢了出来
顾倾城：“……”
原来如此！
怎么就没想到，应该将这一句拆分开来定性呢？
高啊！
立即就眼神一亮，又变得神采奕奕起来
“至于老子的这一主张正确与否，好与坏，不做评价，想说的是，既然老子可以主张上善若水，那是不是可以主张上善若火呢？”
郑经却没有理会的反应，紧接着又开口了
这一下，可是把所有人都给听懵了
包括刚回血的顾倾城
啥？
上善若火？
这家伙疯了吧！
所有人都把诧异的眼神投注到了郑经身上
而郑经却是镇定自若，又开口说道：“《尚书·洪范》里云：火曰炎上，火与水一样，同样具备很多优良的特性，燃烧自己，温暖众人，让人类不再受生食之苦，还带给人光明，也可焚化万物，其善之处，未必比水少”
为啥主张上善若火的解释来了
不仅如此，还说道：“同样的，还可以主张上善若土，土也有很多优良特性，可生长万物，可筑房遮风挡雨，可筑堤挡水，克水之恶
“以此类推，还可以主张上善若木、上善若金”
又一主张被丢了出来
所有人一下就听懵了
是啊，老子可以主张上善若水，那被人为啥就不能主张上善若火、上善若土、上善若木、上善若金？
金木水火土，都是五行之一，而且还木克土，土克水，水克火，火克金，金克木，相生相克，谁又能说水一定比火或土更好？
一时间，大家都不知该说啥了
包括之前还拼命找顾倾城茬的席希明，此时哪怕一门心思想反驳，也根本就找不到可反驳的点，只能一脸的震惊
这名不见经传，平日里不显山不露水的家伙，到底有啥来头，怎么这么厉害？
刚压了顾倾城一头的，此时已