第114章 收获一众小迷妹
想讲清楚三妻四妾制到底合不合理，确实还得长篇大论才行，因为哪怕到了后世，已经实行了一夫一妻制的新时代，关于此事，也还是公说公有理婆说婆有理，没有统一的意见
当然，那是因为很少有人能站在一个极高的角度去分析
而郑经，觉得自己在此事上的逻辑是清晰的，但要想把它给讲清楚，却得从根子上说起，因此必须得费上一番口舌
也好在现在是在发展信众，培养真理社的打手，因此多花点心思是值得的
“是的，真正心怀天下的圣人虑事，一定会追根溯源，从事情的本质去入手，再细细分辩其利弊，探索出真正符合全人类，而不是少数统治阶层的道理”
长篇大论之前，又一次定了个基调
德王妃立刻认可地点了点头
毕竟在上次论道时，她曾听过郑经关于人之道真谛的论述，因此对于这一脉相承的基调，还是蛮认可的
“至于三妻四妾制的追根溯源，还是得从人性开始，也就是人性中的动物本能，天之道开始”
郑经的长篇大论开始了
只不过这一开始，又将是敏感话题，但已经顾不了那么多了
“众所周知，交媾这一行为，是源自于动物本能，是因为繁衍后代的需要，其实在远古时期，人亦是如此，只有繁衍出足够多的后代，远古人类才会变得更强大，才能在恶劣的环境中更有希望存活下来”
一个极为敏感的词从嘴里蹦了出来
哪怕已经尽量文雅用词，把交配换成了交媾，可还是让众女听了又是脸泛桃花，齐齐腹诽了一句：登徒子！
唯有德王妃听得面不改色，假装镇定地配合道：“有道理”
“而在远古时期，是不存在婚配制度的，因此那个时代的交媾行为稍稍有点乱，基本上是不分场合，不分对象，双方对眼了就行，跟动物无异，因此们把那一时期，称之为原始社会”
郑经又大言不惭地给大家普及起了基本常识
“到了后来，远古人类发现，没有规矩的人类是没有战斗力的，因此人类社会逐渐发展成以血缘关系为纽带的社会组织
“因为是以血缘关系为纽带，所以负责生育的女性掌握着话事权，包括交媾权，因此后世把那一时期称之为母系社会
“到了母系社会，交媾行为就不再是彻底的混乱了，而是变得乱中有序，由女性来决定谁有资格来跟她进行交媾
“当然，在那个时候，婚配制度还是没有出现，因此那时的男女关系，只能说是事实上的一夫多妻制
“而且，交媾行为也不再是单纯地为了繁衍后代，而是带有了一定的愉悦和享受目的”
已经说秃噜了嘴的郑经又来了一大串
并且还补充了一句：“哦，对了，那个时期，应该是属于们女性最后的辉煌时刻”