昭寺主持心里痒痒的，但出于礼仪他并没有询问，而是告诉罗信稍等，他差人去询问。
这一问就是半天时间，期间罗信在那名会大唐雅言僧人的陪同下，在逻些城里简单地走了一圈。
住进大昭寺，虽然中年男人并没有留人看守，但罗信现大昭寺四周还是有暗哨，他们时时刻刻都盯着罗信。
看样子，那个中年男人，并没有对罗信完全释怀。
罗信也不打算刺激他们，白天他安分守己地坐在大昭寺边角的小院里，晚上则是偷偷摸摸地出去在城里溜一圈。
逻些城的防御力量并不强，内城还算好一点，但外城几乎没有多少人，由此可见，他们大部分兵力是真的被抽离了，现在罗信最想知道的，是宗农苏赞是否在逻些城。
说起来，罗信在大唐要见老丈人还算比较简单，不过若是普通人就难于登天了。
现在他人在吐蕃，所要面临的也是这个道理。人家老宗毕竟是吐蕃国王，寻常人想要见他那是多么困难的一件事，更何况罗信还是一个备受监视的“外来户”。
在逻些城绕了一圈，罗信还未到大昭寺的时候，现大昭寺外墙的墙角处坐着一个人。
这人年纪看起来顶多也就三十来岁左右，长得也很是帅气英俊，像他这样的年纪通常不是在干活，就是在干活的路上，极少看到会坐在角落里晒着冬日暖暖的太阳，抬头望着头顶蔚蓝天空的。
出乎好奇，罗信就走了过去。
眼见罗信靠近，男人缓缓起身，对着罗信行了一礼：“大师。”
“阿弥陀佛。”
罗信也宣了一声佛号，因为对方说的大唐雅言，尽管这大唐雅言不是很标准，而且带着口音，但罗信还是听懂了。
“大师，我有一个疑惑。”
没想到对方一开口就提问，罗信淡然道：“阿弥陀佛，施主不妨直说。”
男人伸手指向头顶蔚蓝的天空，对着罗信问：“大师，我从小就看过很多经书，但为什么经书里从来没有提及人死后的世界？”
罗信这一次不直接宣佛号了，直接开口问：“施主是在害怕死亡，还是想探究自己亡故亲人的所在？”
男人本来以为罗信会像很多寺庙的高僧一样引经据典地讲述一些虚无缥缈的东西，没想到罗信没有直接开口回答，而是反问他。这倒是让男人来了兴趣，他微微仰头，看着头顶蔚蓝色的天空，脸上流露出一丝向往之色：“在我很小的时候，我阿爹告诉我，人死了之后，就会乘坐在雄鹰的后背上，迎风翱翔。上天会给最后一次观看亲
人的机会，让他远远地跟亲人告别，之后雄鹰就会带着他飞跃雪山，飞入天神居住的地方，然后在天神的脚下修行，进入极乐世界。”“阿弥陀佛，这世间一切皆有因果，种善因得善果，若是行恶，自然要遭受恶妄。