事不登三宝殿啊！”
周润泽微笑道：“伟长兄有事但说无妨。”
原来，这两人还真是有事儿。
苟山亮和全永高跟周润泽一块儿乡试考中举人，名次却很落后，这次来京参加会试，心知中榜无望，却只是来为了增长见识。
如今心愿已了，见识了会试竞争激烈后，两人明知自身资质不高，考中举人已是侥幸，又因家中贫寒，却是都熄了再考的心思。
举人是省一级的科举考试中试者，也是有做官的资格。
如果连续三次考不中进士就可以到吏部去报到候选。
如果地方有职位空缺，吏部就会按照面试结果分配去填缺。
但一般举人能够分到的也就是八九品的教谕之类的小官，分到知县的那就是祖坟冒青烟了。
而且举人出身能够升官的机会也很少，能做到知府的屈指可数。
当今社会的“学历歧视”也非常严重，由于无法摆脱“举人”这一身份标签，很多举人在政治与社会舞台上，时常扮演着一种尴尬的角色。
其实在这些举人当中，出路及最终的结局差异巨大。
其中有位居人臣、功勋彪炳者，亦不乏文采烨然，煊赫一时者。
因此，既是为了谋生，也是为了继续科考，寻求甲科题名之外的出路，便成了落第举人必须面对的问题。
总地来说，会试落第举人的出路有入监与依亲两种形式。
所谓“入监”，指的是入国子监。
入国子监的不仅有岁贡生，还有纳赀入监的方式，而地位最高的还是举人入监的“举监”。
所谓“依亲”，字面意思是依靠亲属，指的是举人在家中继续学业以待下科会试，或者其他方式。
说白了就是自谋出路。
依亲可选择游学科考、吏部谒选、乞恩就教、坐馆及讲学等几类。
所谓“坐馆”，指的是担任塾师或幕客。
依亲举人中，不乏有志向学继续科考者，没有了学规的约束，却长期不坠青云之志，实属不易。
尤其是对于这些依亲举人来说，醉心科场，不事农商，却需长期维持自己及家庭的生计。
因此，坐馆训蒙便成了这批人在中式之前最为常见的选择。
此外，坐馆一途，还包括入幕为僚。
苟山亮和全永高两人就是选择坐馆一途的入幕为僚，想投奔周润泽。
按理说，周润泽现在官位小，两人再怎么落魄也不会选择他来投奔。
这却是有原因的，一来周润泽现在年轻，未来不可限量。
二来周润泽的师父是有名的大儒，人脉极广，相信也不会让自己的徒弟吃亏，定会大力相助。
三是周润泽初入仕途，肯定需要帮手处理各种杂务，两人现在投奔，可以很快展示所学，得到重用，如若去投奔高门大户，结果就不一定了。
最后一点，周润泽和他们是同年，比起投奔高门大户，关系自然