个本来就是中国文学固有的特点，八股文只是把它们极端化了
周润泽自来到这个世界就一直在研究八股文，既然能考中举人，也是有些心得了
现在对于参加会试的知识积累应该是够了的，唯一欠缺的就是写八股文还没达到千锤百炼、得心应手的地步，是以不敢掉以轻心
书房中，堆满了书籍，墨香满室
花了半个月时间，周润泽将收集来的厚厚几本《会试闱墨》精研了三遍，收获良多
如今，离会试开考的时间越来越近，周润泽也有些紧张起来了
深吸几口气，从书桌上拿起厚厚一叠纸张，上面写满了题目
这是年前拜访那些大儒时，请们为自己出得题目
从今天开始，就要把这些题目当作会试的考题写文章了，写完之后，还要立刻送往出题目的大儒那里，让们批阅，检验成绩
拿出第一题，周润泽仔细看了看，题目是：
子谓颜渊曰：“用之则行，舍之则藏，惟与尔有是夫！”
周润泽沉吟片刻，提笔写道：
圣人行藏之宜，俟能者而始微示之也
这是破题
破题二句，明破行藏，暗破惟与尔
凡破题无论圣贤与何人之名，均须用代字，故以能者二字代颜渊
接下来，就是承题了，毫不迟疑接着写：
盖圣人之行藏，正不易规，自颜子几之，而始可与之言矣
承题四句，三句、五句皆可
承题诸人直称名号，故称颜子
破承皆用作者之意，不入口气
这篇文章题目不怪，是孔子与其弟子颜回讨论古代士人用舍行藏两种生活选择的
在八股文中，题目就是对此文内容的界定
全文只能就题目展开，不能扩大，也不能缩小
仿佛挖井，从井口到井底要一样粗
此题只能讨论“用舍行藏”、孔子颜回以及孔对颜说，这些问题
“圣人”指孔子，“能”指颜回
“行藏之宜”，指恰到好处的“行藏”
“微示”二字不仅体现孔颜的师生关系，也突出了颜回的悟性，响鼓不用重槌敲
“承题”是用三四句话进一步阐明题意
此段言孔子讲的关于行藏的道理，人们很难理解、效法，只有颜回对它稍有把握，所以孔子才与谈论这个问题
……
一篇文章周润泽写得酣畅淋漓，放下毛笔，将写的文章拿起来仔细检查了一遍，发现没问题后，才长长的吐了口气
抬头看往窗外，已经是深夜了
然周润泽毫无睡意，沉吟片刻，披上貂裘，缓步出了书房
夜风扑面而来，冰冷刺骨
周润泽深深的吸了口新鲜空气，来到院子里，发现厨房还有亮光和嬉笑声
走到厨房门口往里一看，原来是郑月儿正带着烟雨、墨画在厨房熬着夜宵
浓浓的香味儿扑鼻而来，周润泽忽然感觉饿了
正说话的郑月儿看到周润泽，往甜甜一笑，道：“饿了吧，今晚熬了一锅