的激发出人性中至阳至善的一面quge1⊙ com
因为天道昭昭，明媚普照，却是容不得一点儿阴影quge1⊙ com
唯有此般，才能创制天下的纲纪，才能奠定文道的大本，才能通宵万物皆需教化的道理quge1⊙ com
至于这鬼神，却不是话本传奇里的鬼神，而是先祖与天地自然伟力的统称quge1⊙ com
与人之圣贤相比，鬼神自然是要高深莫测的多quge1⊙ com
合一道要求建诸天地而不悖，质诸鬼神而无疑quge1⊙ com
当对人间圣贤的学说著作都做到融会贯通，旁征博引后quge1⊙ com再对这天地伟力能够了然于胸，烂熟于心信手拈来时，便是做到了这鬼神与圣贤合一quge1⊙ com
而后不管是作文还是习武，便都可一笔横贯今古，拳脚打穿南北quge1⊙ com
然而合一道的终极，外盒合一看起来简单，恰恰却是个连七品黄罗月都很难以突破的关口quge1⊙ com
因为这便是和张素所言的《知行合一论》，殊途同归quge1⊙ com
只是读书人好面子，若是用了一模一样的字眼，岂不是自认落了下风？
虽然把张素尊为了圣贤，但往后的文道至尊也总得有点功绩才好吧？
既然无法创新突破，那就只能在文字上搞些弯弯绕……
什么合外内之道，即外内合一，外内合天诚quge1⊙ com
什么品德意识与品德行为的合一quge1⊙ com
什么成己与成物的合一quge1⊙ com
说白了都是一个意思，就好比茴香豆的茴有四种写法，无论哪一种，茴香豆却还都是一个样子，一种味道quge1⊙ com
最后所达到的境界便是自身与天道的运转quge1⊙ com互相调和quge1⊙ com
无论对方有多么强悍，我也不会失败，因为我已溶身于万物quge1⊙ com
无处皆无我，无处皆有我quge1⊙ com
相比于武修，读书人对劲气的理解是来源于万象终生，并不之拘泥于对自身的修炼quge1⊙ com
他们认为万事万物皆有劲气quge1⊙ com
要与微小劲气合一，亦要与天地宏伟劲气合一quge1⊙ com
而这这气既表示客观存在的自然之气，也表示了不可具体的抽象之气，如杀气、灵气、生气、霸气等等quge1⊙ com
如此说来，文道之流对劲气的理解却是要比武修深刻得多quge1⊙ com
狄纬泰能够摄控取物，想必已是甄至化境，修成了内外合一quge1⊙ com
心有所念，便可引气完成quge1⊙ com
若是心念更强，引