第196章 汝南袁氏
第196章汝南袁氏
似是没料到王政竟有这般反应，祢衡先是一怔，旋即恍然。
此子这般年青，已懂得故作姿态，收揽人心了吗？
虽然觉得对方行的粗糙突兀，祢衡却还是心生感动。
最起码，这证明王政对他，还是有些重视的。
“天公将军高义！”
先是拱手道谢，祢衡续道：“衡的父母、族人皆已命丧，故土家园化成焦土废墟，但说到底，地鬼这莽夫不过一刽子耳，始作俑者却是那袁本初！”
“故此，当日衡便断指明誓，文丑、袁绍，吾必枭其首，灭其族！”
“若是衡做不到，便由我之子继续去做.子子孙孙，永无尽时！”
“我平原祢氏，与他汝南袁氏，今后不共戴天！”
听出了其话语中的坚定不移，王政不由喝一声彩：“好！”
这儒生确实桀骜不驯，也确实言辞过激
不过一个书生能露出这般刚锐的一面，却还是让王政肃然起敬。
最起码，他在祢衡身上看到了一个男人最该有的特质。
骨头硬，不服软！
要知，即便是在大汉这个“大复仇”盛行的时代，也不可能抹除人本质上的“利己主义”。
一时冲动血气方刚不算什么，这般深思熟虑后还能坚定不移，才殊为不易。
尤其是其所要面对的复仇对象
是如今雄踞河北的袁绍！
王政相信，祢衡不可能不清楚这其中的坎坷和难度。
还有袁绍背后的汝南袁氏
那是何等的庞然大物？
即便是其最有代表性的四世三公，也不过是这个当今天下第一门阀能量的冰山一角。
它的背后，还代表着南阳系、以及名教！
这甚至要从董仲舒这个人说起了。
除了“罢黜百家，独尊儒术”，正是因为董仲舒将“名教”这个儒家变种，礼教前身的观念正式地系统化，才令儒学在天朝两千多年的历史中，成为了绝对的社会正统！
所谓名教，便是将符合上位者，少数人利益的政治观念、道德规范
立为名分、定为名目、号为名节，制为功名
再用以如三纲五常的概念，去对下层的百姓进行教化，这便是所谓的“以名为教”。
而汝南袁术、乃至另一个顶级门阀，同样出过“四世三公”的弘农杨氏，其实都是出身于高举“名教”大旗的利益集团:南阳系豪强。
东汉王朝，其实从光武帝刘秀起事的那一刻起，便决定了其后两百多年的命运。
它成为了刘氏与名教共同掌权的一个王朝。
因为刘秀问鼎的过程中，名教起的作用实在太大了。
尤其是其中的三支名教势力。
支持刘秀起兵的南阳系豪强、拥护刘秀在千秋亭称帝的河北系豪强，以及帮助刘秀入主洛阳的颍川系豪强！
而作为南阳系的一员，某种意义上来说，从东汉建立的伊始，汝南