第162章 寻找建文帝，这才是真正的目的
什么意思？
直播间宝友们只觉得脑中轰的一声巨响
这东西还有什么可说道的？
“缺页了”
宁帆淡定开口，直播间众人心头一跳，认真看向屏幕
“怎么可能会缺页？”
“看最后就知道了”
宁帆说完，乘风破浪不敢停顿，连忙翻到最后一页
画面停顿下来
众人都看着郑和航海图皱起眉头，书页最后一侧果然和宁帆说的一样，是匆匆结束的痕迹
一几句普通的航海日志记录之后，突兀出现三个字
“臣顿首”
笔走龙蛇，字体与前面的蝇头小楷不太一致，显得格外不和谐
慌乱地都不像是在海浪中写下出来的，更像是交卷到最后一秒惊鸿一瞥看到的填空题答案
“这是怎么回事？”
直播间众人看着画面都不理解了
“这要是按常理的话，不应该是这样吧？”
“自然”
宁帆开口，淡淡解释道
“通常情况这些内容都是郑和一个人记载，不可能有第二人知道这些事情”
“不过在一种情况下例外”
“那就是郑和身亡之后”
“史料记载，郑和在第七次下西洋的过程中去世，当时已经是宣德八年，距离郑和第一次出海已经过去了二十八年”
“许多学者在研究的时候都在关心郑和这些年去了什么地方，做了什么事情”
“可是很少有人去想郑和为什么要出海”
“从时间来看，郑和第一次下西洋的时间是永乐三年五月五日，此时郑和父亲去世不久，朱棣还派人重新撰写了墓碑铭文”
“这个人的身份也很特殊，叫李至刚，是明朝著名的文人，与解缙私交甚好，还担任过左春坊大学，编撰过《明太祖实录》”
“这在古代是极其罕见的行为，基本上表示郑和是皇帝自己人才会有这样的举动”
“往前找郑和的生平，也只能找到郑和在靖难之役可能做出过巨大贡献并于建文四年，以太监身份，受命祭祀朱棣的乳母冯氏”
“而在明史中还有明确记载，永乐元年，郑和刊印《佛说摩利支天经》是请的妖僧姚广孝做序”
宁帆话音落下，直播间宝友首先绷不住大叫起来
“怎么可能？”
他们虽然不清楚刚刚宁帆说的第一个名字是什么情况
可是能够和解缙私交甚好的人绝对不是一般人
另一方面
黑衣宰相姚广孝的名字，在古玩和历史圈子里可以说是如雷贯耳
作为靖难之役的主要策划者，姚广孝精通三教文化，甚至还有文学、军事造诣堪称是全才
而且在去世后由皇帝亲自撰写神道碑铭，并以文臣身份入明祖庙，是明代第一人，也是唯一一人
这种身份的人给郑和刊印的佛经做序，要是按照一般情况是绝不可能的
可是郑和不仅做了，而且看起来毫无难度
这就有些太反
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