，你果然聪辨非凡，可是还有一件事情，不知道你明白没有？”
江闻不骄不躁地继续说道，“三藏法师在《大唐西域记》中载：‘迦叶承旨主持正法，结集既已，至第二十年，厌世无常，将入寂灭，乃往鸡足山‘说的是佛灭度之后，迦叶尊者没有涅槃，而是选择入鸡足山入定，隐覆于山窟后大山自合”
“可三藏法师所说的这座鸡足山，乃是西方天竺的耆阇崛山，只是因其‘直上三峰，状如鸡足’故而别称，其实这山上有很多鹫鸟，真名应为灵鹫山，音译为耆阇崛！你来此宾川野地又有何裨益？！”
这件事情虽然有些难以接受，但情况非常明显，两千年前释迦摩尼的弟子迦叶，怎么可能会跑来当时还鸟不拉屎的云南，选择守衣入定等待新佛出世？这不是在南辕北辙吗？
来自后世的江闻非常清楚这件事，同时也更能跳出眼前的局限，客观看待层累问题
脚下这座云南鸡足山原名九曲山，在明代以前称九曲山或九重岩山直至元明之间的大理奇书《白古通记》一书中，才首先将九曲山改称为鸡足山，佛教史料清晰记载鸡足山在印度，孰真孰伪不言而喻
这也是为什么鸡足山上的寺庙，虽然都自称源流悠久，实际上却以悉檀禅寺这样的新建庙宇为尊——
鸡足山上的佛教建筑，部分始建于唐代，但由于庙小人少，没有名气，所以到了明代景泰年间仍然“尚无佛法足书”多亏了《白古通记》的成书流传，才将大理说成是妙香佛国、鸡足山是迦叶尊者之道场，情况发生了根本性的变化，方有无数僧俗闻名纷至沓来如此看来源流上，大家五十步笑百步有什么好得意的？
江闻笑着看向摩醯首罗天王，他的逻辑链已经非常完整了，脚下这座鸡足山是假，自然迦叶尊者隐于华首岩也是假，那么今日摩醯首罗天王大开杀戒来到山上，就是天下一等一的滑稽之事！
摩醯首罗天王深吸一口气，紧抿双唇，似乎已经被江闻一番言论所驳倒，可他脸上却带着若有若无的笑容，神态上却更像是看透了对方伪装的智者，甚至不屑于批驳对方的错漏之处
“原来是我看错阁下了，竟然从《白古通记》中循章逐句地学佛，如此不过是焦芽败种，不能觉悟菩提……”
摩醯首罗天王继续说着，眼中的坚定决绝丝毫没有改变
短暂的和平转瞬被戳破，两人不约而同地站起身来，不约而同地挥起双掌，以澎湃到极限的掌力对撞在了一起，散发出震耳欲聋的响声，脚下各自出现一处惊人深坑，坚忍的大地仿佛都要承载不住这样的力量，崩碎更是成片片尘埃坠入深渊
双掌之后身形移换，江闻借力从摩醯首罗天王的头顶高空越过，转而来到了安仁上人所处的华首重岩方位
点击读下一页,继续阅读 入潼关 作品《诡秘武林：侠客挥犀录》第二百三十三章 莫思身外无穷事（上）