三的时间活动于悉檀寺，可徐霞客指定的编纂者却说“自十二年九月十五以后，俱无小纪”，就是在九月十四日后，徐霞客日记就全部终止了
但眼前这部连封皮都没有的“文人手稿”，竟然题写日期是从崇祯十二年九月十五开始，一直记录到了次年的正月，正好是徐霞客日记里从未记录过的时间！
再比较两书字迹，几乎母庸置疑地能够表明，眼前残稿就是历史上本该不传于世的游记绝本，而依靠这本日记，足以重现徐霞客在传奇故事中的最后岁月！
方丈禅室之中针落可闻，只剩江闻难以抑制的激动心跳，眼前似乎浮现出了当初那个朝碧海而暮苍梧，身负行囊餐风饮露的背影
那人身处山林幽深之中，却仰头举望天上烟霞之气，肩荷一幞被，手挟一油繖，不论如何眺望，江闻似乎都只能看见他毫无杖履英姿的蹒跚背影，脚下道路永远也不会走到尽头……
念经声悄然响起，弘辩方丈正闭目《般若波罗蜜多心经》，催动历史上不见记载的故事逐渐显现，江闻见方丈的神色逐渐舒缓，忽然猜到面前的老和尚为何会如此珍而重之
“弘辩方丈，你莫非曾亲见过徐霞客先生？”
当初为修《鸡山志》，徐霞客做了艰苦认真的实地考察，一方面“遍探林中诸静室，云关翠隙，无所不到”，另一方面遍访鸡足山耆宿，以求“山中故迹”，其中鸡足山僧体极相助颇多，依照弘辩方丈的年纪，极有可能与徐霞客相识！
“阿弥陀佛，正如檀越所料崇祯十一年，徐施主久病未瘥双足俱废，就是老衲与师弟安仁，前往寂光寺遍周法师处，邀请其迁居悉檀寺修养”
江闻仍在情绪波动中，没有发觉弘辩方丈的异样，只有骆霜儿微微侧过头，却什么都没有说
弘辩方丈低吟佛号，低回的声音从他的喉咙中传出，却好似控制不住语气里的颤抖，就连捻动佛珠的手掌也不受控制，似乎略一伸长就能触及到以往，他却深深克制住回忆的想法
后来刊行《徐霞客游记》的编纂者，对于原本日记中狐妖野怪等诞罔不经之事，采取了调换次序、挪移时间等等方式删改修订，对此事竟只留下了一段含湖不清的记载
【滇游日记十三，二十九日余先以久涉瘴地，头面四肢俱发疹块，累累丛肤理间，左耳左足，时时有蠕动状……】
当时的一切，只有亲身前去迎接的弘辩法师，才知道徐霞客所患上的病症，是一种世间从未显露过的恐怖瘴疠
那一天，在寂光寺僧众惶恐不安的目光中，尚处盛年的弘辩与安仁，并肩走近半掩着柴门的房间，循着飘荡怪味与禅房的昏暗，轻轻把门推开，映入眼帘的是一个躲藏在众多棉被下寒战发抖的模湖形状
层层棉被几乎将床榻上的人掩埋
点击读下一页,继续阅读 入潼关 作品《诡秘武林：侠客挥犀录》第二百零七章 椒花落时瘴烟起