，可此时脑筋转得飞快——听这个门派的名字和位子,怎么也该和道家洞天有点关系，干脆放在有道士的地方好了。
“那不如就坐在上清观边……”
话还没说完，斜切里的座位里就钻出了一位莽汉，气恼又急切地对那里喊着：“胡闹什么？武夷派可是我们金刚门的旧识，怎么能和这群假吃斋的相提并论？”
江闻定睛一看，发现是位圆脸团团的北方汉子，寒冬冷雨里也穿着单褂短衣，一身皮肉紧绷发亮，显然怀着经年横练的功底。
“周掌门，好久不见啊！”
起身招呼的不是别人，正是随着江闻从闽入粤的金刚门掌门、兴隆镖局总镖头周隆，也不知他们是凭着护镖情份混了进来，还是从哪里弄到了请柬，此时正巧和江闻一行再次碰面。
场上的武林人士不禁也迷糊了，怎么面前这個道士打扮的年轻掌门，会和一群还俗和尚相谈甚欢，却不搭理近在咫尺的下山道士。
人人都晓得上清观是武当山的外门，多是犯戒开革或舍不得出家的弟子，传习的剑法拳经也颇有妙处，而金刚门是北少林众所周知的俗家门派，金刚门和上清观双方在北地的恩怨埋藏已久。
说到这个，就不得不提当前明清江湖武林形势的前世今生了。
滔滔江河奔腾向海，江河在历朝历代都常有改道淹岸之祸，武林自然也不可能一自诞生就是个须发皆白的老人，总有历代沿革变化的地方。
在春秋战国时期，武林与朝野还密不可分，毕竟生产力尚未发达，也只有千乘之国才养得起这些用于战阵杀伐的武者。
当时的武学以拳搏斗剑为主，斗剑尤为残忍，一旦交手上斩颈领，下决肝肺。庄子极力反对这种斗剑，认为其“无异于斗鸡。一旦命已绝矣，无所用于国事。”而《管子·七法》则不然，认为当时春秋角试，可以收天下之豪杰，有天下之骏雄。天下英雄豪杰麇集，规模可观。又称参赛之人举之如飞鸟，动之如雷电，发之如风雨，莫挡其前，莫害其后，独出独入，莫敢禁围。
这些高手动作迅猛如雷电风雨，所向披靡，随心所欲，功深已是惊人，故此越女剑法的踪迹哪怕已经消失数千年，依旧能吸引无数武林中人聚集在武夷山中。
而再到后来，汉代武术流行剑术套路与象形术势，两晋南北朝传习长兵与短兵，拥有拍张、跳剑、掷戟等记载，唐宋更是常见寻橦、走索、飞剑、角抵等技艺，手搏与角抵长盛不衰，演变成为如今百花齐放的诸多武学。
说到底武功之道如兵家之法，常道兵无常势水无常形，从来都没有无往不利的绝学，只有一代继之一代的薪火相传和推陈出新，当年辉赫显要的武功已然不见记载，沉淀为了武林中各门各派流传不息的根基底蕴，用另
点击读下一页,继续阅读 入潼关 作品《诡秘武林：侠客挥犀录》第一百七十四章 君与古人齐