公开答疑：
今天给大家正式解释一下，文中秦国第二次变法变的是商鞅之法，这个是针对秦国的政治制度变更的
而这次提的思想，其实是首创
我看到评论区好多人都在议论，说是秦国要用儒家代替法家，这个事情多严重巴拉巴拉的
这么想其实是把政治变革问题和统一思想确立问题混淆在一起了
商君之法的法是政，而法家的法是皇帝集权制度
秦国当时就是照着法条（商君之法）做事，按照法令（政治制度）做事，以法治国说（本质上就是中央集权制度）要真说到什么思想，韩非的法家思想，其实就是给嬴政一个人用的，这是一套帝王之术
而真正在秦国和天下都流通的，其实是谁都不太关注的大一统思想
而这个真正算是思想的东西，早在《吕览》里面已经提出来了，当时天下还没有一统
其实那个时候的秦国，根本就没有任何一家的思想是在站统治地位的而且当时也根本没人有那个意识，嬴政也压根不关心老百姓到底在想什么，只要他们乖乖听话就好了
所以那个时候也没有人想着要弄出一套普遍的思想来
统治者的思想设计出来就是为了洗脑的
现在我们说的什么秦国法家、西汉初期道家、其实都是后人给总结出来（而且感觉这好像是误区我现在一回想，我当初学历史，历史书上也根本没有写这些，我国的思想史上根本没有这么说，但是评论区却把这些说法奉为圭臬其实真实的情况是，每个朝代分别采用了什么学派的什么主张，这压根其实还是政治制度
说什么秦国以法治国，其实诸国国内都有律法啊，而且诸国其实都变过法的但是历史证明，秦国商鞅变法变出来的法是诸国里面最牛逼的
而所有的变法，其实都在做同一件事情，将权力集于君王
这是历史的趋势
所以才老说什么秦国的法法法的
这里只明白，主角变法（改革政治制度）和立统一思想完全是两回事情！
胜者为王，败者为寇，其他国家的‘法’只是被历史证明了的失败品，所以才显得不那么重要
而汉初，说是道家的思想，但是这其实有些好笑，战后本就是要休养生息，缓和民生啊，他只是采用了道家的一个无为而治的主张而且文史学家直接指明，汉承秦制，间参以儒家之言
看看，道家都没被提
而道家的思想，其实就算以前没有那个道家的思想，还是会选择休养生息，因为那是战后必须要做的啊历朝历代更迭之后都这样啊
休养生息，安抚百姓
也就我们政哥不让百姓喘口气，继续重压百姓
所以请不要把一个学派的思想直接套到一个朝代，你要是这么去想，那才是篡改历史
后来到了汉武帝时期，他才正式提出来要搞一搞思想这才有了
点击读下一页,继续阅读 皎皎秦时月 作品《大秦开局混了个太子（大秦有盛世）》公开答疑：