辰再次对孔祭酒提问：“老师，按照儒圣的说法
儒家和百家，好像也并没有什么区别吧？
不都是走的儒道吗？
最后的结果，不还是一样吗？”
孔祭酒摇摇头道：“非也你可将儒道，看成是终点
儒家也好，百家也罢，最终都是要通向终点的”
这个道理说的通，但是好像还是有
就算是路不同，但是大家最后都是在一道上成圣，所以不还是圣见圣了
而且三皇五帝武道至圣，离奇失踪在前，听上去好像还是不靠谱
“这并不同，武夫只有一路然儒道的路却有很多
所谓终点，也并非一点，实则应为一面
三皇五帝的出现，足以证明这个事情了
但是当一面上，只有一点有人的时候，情况就不同了”
孔祭酒话没说完，但是宁辰已经懂了
一个面只有一点上战人，那必然偏坠，不翻盘是不可能的了
“老师，这些都是儒圣说的？”
孔祭酒说道：“圣不见圣是儒圣所言，剩下这些都是我推测的，不过与真相应该并无差别”
自己猜的，都能说的这么笃定，是孔祭酒没错了
但是不管怎么说，孔祭酒如此费心，为自己谋划，这个恩，宁辰得记着
所以宁辰就不打算问一下：‘老师为何笃定，老师能在我之前走儒家成圣？’
这样让孔祭酒生气的问题了
“多谢老师，为学生谋划，学生定当铭记于心”宁辰恭恭敬敬的说道
孔祭酒坦然受了宁辰一礼，而后对宁辰与柳仲直说道：“刚刚我与你们说的有关圣人之道，你们听之就好不要与外人再说
有些事情，并非知道的人越多越好
知道的多了，反而会让一些人误入歧途”
“是”
两人齐声应了下来
孔祭酒这个真的是为了更多人好
比如圣不见圣这样的事情，知道的人肯定不多
如果推广开来的话，很多人知道之后，极有可能产生两种情况
要么误入歧途，想要比别人走的更快，要么就是胡乱开路，最终只能天下大乱
“老师，学生还有一事不明，还请老师解惑”
“说”
“老师百家并非今日诞生，百家早就在这里了
而圣不见圣这样的事，我想儒家当中应该还是有几人知道的
那他们为何不改走百家之路呢？”
孔祭酒待宁辰问过之后，才答道：“两个原因其一，走儒家之路，明显更宽阔，在很多人眼中没有必要舍本逐末
其二，也是最重要的一点，百家之路并没有得过圣人应允”
这么说宁辰就懂了
不管儒道是本就存在，被儒圣开发的
还是说儒圣，亲自创立了儒道
总之现在儒道之上就儒圣一个人，所以儒圣既是儒道代表，又是儒道守门之人
儒圣不同意开门，百家之路，就接不到儒道里面来
可是现在不一样了，儒圣亲口承认了百家之路
所以这条路就走的通了