是很能理解长河九镇在封印术中的意义，却也仰之弥高。
所以他离楚后的第一程，是洛国。
更准确地说，是洛国附近的长河第一镇——囚牛桥。
称名为“水上之国”的洛国，自然靠水吃水，国内经济以河获为主，一直以来都没有什么存在感。直到某一任国君忽然“开窍”，在一次宴席上，酒酣耳热，举杯高呼：“水族岂非水产”？
当时吓得群臣俯身，歌女都忘了唱歌。
但自此之后，洛国就半公开的开始了水族奴隶生意，迎来了经济畸形繁荣的时期。
后来甚至与庄、雍“三足鼎立”，弱是弱了点，在“国库丰盈”这件事情上可不输太多。历来无论是雍欺庄，又或庄伐雍，都不能忽视洛国的存在。
可惜好景不长。
自前些年被庄高羡没头没脑地打击了一顿，洛国国势就有些一蹶难振——
姓庄的倒是完成了与龙君的一部分交易，可惜没有等到报酬，就匆促地死在长相思之下。他们的交易，自然也随之长眠。
但洛国所遭受的打击，却没有就此停止。
水族奴隶生意本就是被明文禁止的。在当前备战神霄的大环境下，人族高层更是要维护现世稳定，尤其注重安抚水族。
古老的盟约被一提再提，水族为现世稳定所做出的贡献，也一再被确认。长河龙君甚至被请进了天京城，大景天子姬凤洲与之对饮赏花。
洛国脚下踩着的带着警告意味的虚线，就变成了杀机凛冽的实线。日子也艰难起来。
这些事情姜望当然也关心过，太虚阁员没有干涉现世事务的权柄，但那个名为姜望的少年，第一次在清江水边救下那名贝女，是的的确确在那个时候，看到了过往认知的世界，与真实世界的“不同”。
有人在那时候问他——“你又知道什么历史？”
此后他也常常问自己——你看到的，真的是真相吗？
有生之灵对世界的认知，从怀疑开始。
姜望默默观察洛国的事态，也支持了人族水族古老的盟约。现在过洛国而不入，径上了囚牛桥。
作为羲浑氏的长子，“囚牛”二字，在中古时代也是个响当当的名号。
即便是龙族被逐、大量信息被抹除的现在，作为“人族正经”传下来的《中古史略》里，也提了这位龙皇长子一笔。说他“奢侈无度，生性淫邪，好靡靡之音。凌辱诸部，屡误大事。”
但是在姜望刚刚读过的《上古封印术演变之我见》里，左丘吾也顺笔提了几句囚牛，说他“通音律，性温和，有良行，得诸方敬。”
批词曰“长河九镇，首镇用其德，遂能久安”。
就连敖馗那厮，也曾在大骂敖舒意之时说过，囚牛宽仁擅乐……
如今几十万年都过去，究竟哪个是更真实的囚牛，也许也不那么重要了。
至少现在的姜望，没有