众高人体会到的灵效了dgxs8★cc
华真行可是养元术的开创者、春容丹的研制者!他做出来的百花馐,“风味”上肯定也有其个人特色dgxs8★cc
总之这一桌百花馐大获成功,杯盘都撤去之后,大家的酒意还正浓呢,也不知谁现场拿出了纸笔dgxs8★cc
风先生喝多了,去操作台那边弄了碗酱油,抓起笔就要蘸着写字dgxs8★cc华真行赶紧一把拦住,又在餐桌上摆好墨砚,风先生提笔写了“以阅众甫”四个大字dgxs8★cc
华真行很配合地问道:“风先生,为什么要写这四个字?”
风先生脸蛋红扑扑的,呼吸中带着酒香:“甫者,圃也、苗也,既是生苗之园,又是园中之苗,既象天地之初,又象万物之始,更像养元术所谓之元dgxs8★cc
众甫乃世间万物之始、众生族类之源dgxs8★cc你并非本人独自修行,也推广养元术于世俗,非发一人之生机,乃发众人之生机dgxs8★cc斯为我所见,可谓阅dgxs8★cc
但修行亦是自家事,养元术推广得再好,也未必能把你推过关障dgxs8★cc就你本人修行而言,欲创养元术功诀破八境修为,见天地万类生机便是心法,此亦为阅dgxs8★cc”
虽然风先生已醉意七分,差点就要沾酱油写字了,却明明白白的告诉华真行,“以阅众甫”应当就是养元术八境功诀的“心法”dgxs8★cc
华真行知道自家的状态,突破七境修为后何时才能功行圆满,并不是最重要的大问题,要想求证更高的境界,前提是至少要能窥见证入八境的门径dgxs8★cc
至于门槛能不能迈过去是另一回事,但若连门径都看不到,那就永远也不可能迈过去dgxs8★cc
风先生跟别人说一句“以阅众甫”,也许没什么用,因为别人不是华真行dgxs8★cc恰恰是华真行酒后听闻,忽有所感,仿佛朦胧看见了远方的一线门径dgxs8★cc
能受此心法点话,可能也与他这小半年来化鹤、化雕、化蛟的折腾有关dgxs8★cc
华真行当即宣布,决定将这四个字裱起来,将来就挂在这间大厅中dgxs8★cc随着酒意上涌,他也来了兴致,拿了支更大的笔,亲手写了“众甫阁”三个字dgxs8★cc
他放下笔后道:“多谢风先生指点,这个地方,就命名为众甫阁dgxs8★cc”
华真行的字虽然很有功底,但若实话实说,跟杨老头的笔力还是有差距的,若与风先生刚才那四个字比,只是法度上更为工整dgxs8★cc
湖心岛上这座楼阁,一直没起名字呢,华真行将其命名为众甫阁,回头就有人做了块题匾挂