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破真空之要义在于“无差别”，但真正领悟并实证“无差别”却很难，它并不是失去神通法力后就与凡人一样“无差别”ysw123 Θcc
假如是那样，就去做一个凡人便是ysw123 Θcc
真空中的修士毕竟不是普通人，他们修为境界仍在，仍是当世高人，非说自称自认普通平凡好像也不合适，甚至连自己都说服不了ysw123 Θcc
华真行是每天在春光宴吃饭那段时间迈入真空的，他有何“差别”？
什么“差别”都没有，完完全全的还是他，行止习惯、工作生活、说话办事、每天与人打的交道都没有任何不同，连他自己都没有意识到需要有什么差别？
春光宴来来往往那么多修士，甚至没有一个人能看出来ysw123 Θcc
这世上或有人弹指间一念破妄，华真行并没有这等本事，但他却是在无意间一步迈过真空，甚至连感觉都没有！
假如将来有人向他请教：“总导，您是怎么度过真空的，能否讲点经验？”
华真行能怎么回答？难道来一句：“我也没啥经验啊，随便就这么过了ysw123 Θcc”
估计请教者可能会被他气出个好歹来ysw123 Θcc
假如华真行想点拨对方，最好的方式其实就是以一道神念心印，将自己这一段时间的经历都告诉他ysw123 Θcc
七境修为，无中生有、玄胎已结，似尚未出世之前的生机ysw123 Θcc
所以华真行方才会对游方说修为是自我成就，不存在我若修成、你便修不成的情况ysw123 Θcc这不是空口白话，就是养元术修为所证ysw123 Θcc
当他对着山谷周围发出神念时，宛若声闻智慧成就，闻声者自可知其妙意ysw123 Θcc
有如此手段，就可以将神念心印留在特殊的东西上，以供后人领悟解读ysw123 Θcc这便是御神之念，所以七境有时又称御神境ysw123 Θcc
方才华真行那样开口，所以约高乐现身时便一语道破ysw123 Θcc这也没什么好解释的，华真行只是简单回答了一句时间，又微微皱眉道：“约先生，您来得有点迟啊ysw123 Θcc”
约高乐明明没有带表，却低头抬手腕做看表状：“我是掐着点现身的，刚才有点不敢过来ysw123 Θcc
现在时间过了一月一号零点，你的每年的业绩名额也终于完成了，我这才松了一口气ysw123 Θcc”
说着话他来到桌边挨着华真行坐下，主动开了那一箱酒，还取出一套精美的水晶酒具，分酒壶和小酒杯各十二个ysw123 Θcc
游方起身帮他摆好酒具，给三人都倒上了酒，纳闷道：