或者说化身叫吕纯阳，其师名钟离权biwu9♟cc据说钟离权欲收梅振衣为弟子,先后九次试探其品行与心性biwu9♟cc
这就昆仑修行界乃至东国神话中,“钟离九试小纯阳”的传说biwu9♟cc
为什么要这样做？修行之道过于艰难，越是修为高超的师父，选择弟子就越谨慎,不可能投入那么大的精力去培养一个不该培养或培养不出来的人biwu9♟cc
法不可轻传,修为成就意味着什么？谁也不欠谁的,不是谁想拜师就能拜的，别人凭啥要送你神通广大、逍遥自在的机缘？
有一句古语“师徒如父子”，指的是过去学手艺,师傅教给徒弟谋生之道biwu9♟cc对修行而言，这种依附关系的紧密程度，甚至超出了父子,想想师父给了弟子什么就明白了biwu9♟cc
华真行带来的变化目前还不明显，但将来对现有秩序的冲击可能是瓦解性的,所以游方才说，他就像一个直接掀桌子的人biwu9♟cc
华真行提着筷子抬头看着山外的夜色，问道：“游兄，你可知修行最大的妙处？”
游方：“每人见解不同,我洗耳恭听biwu9♟cc”
华真行：“在我看来,修行最大的妙处,是成就归于自身,不存在若我修成，你就修不成的情况……”
假如换个人，可能会说修行最大的妙处是能得自在逍遥、超脱于凡人的存在状态，这当然也是正确答案，但华真行却有另一种理解biwu9♟cc
在他眼中，修行最大的妙处在于可以“无争”，假如有争，那也是与自己争、与天道争，而不是与他人争biwu9♟cc
假如一件东西两个人分，一人多得一块另一人就少得一块，这叫内卷biwu9♟cc但修行可以不内卷，修为本身没有内卷关系，至少养元术如此biwu9♟cc
没有什么天地灵气你多吸一口我就少吸一口、大道三千你证了一条我就无法再证的情况，那些只是庸俗化的想象biwu9♟cc
华真行讲到此处，游方又插问道：“对此有人可能有不同意见，道在师传，比如师父不可能有同样的心力去教所有人，有时也会偏心biwu9♟cc”
华真行笑道：“你若非要这样说，还可以举另一个例子biwu9♟cc师兄弟二人都想追小师妹，互相攀比谁的修为更高、能得小师妹欢心？对此我也没辙！”
游方举手道：“这个问题的答案我知道，小师妹看上了另一位长得更帅的师弟biwu9♟cc”
华真行莞尔道：“所以我明白你的意思，但我讲的是另一番道理biwu9♟cc不会因为我修为大成，你就无法求证大成，故而成就归于自身biwu9♟cc
若谈世事，有人生