（读kun，一声）发”
髡发是把头顶的头发剃掉，只留鬓角和前额少量的头发并梳成辫子
这种发型，在年画上依旧残存
但在洪武初年，孩童如果留这种发型，甚至会被阉割
如此情况在，在政治上的恢复后，文化礼制的恢复就提上日程
在衣物上采周汉，下取唐宋，而实际上却多为是唐朝
如圆领宽袍，就是唐服的典型特征
长达三百年的洗礼，服侍早就成了礼仪象征，轻易不得改变
“殿下所言颇对，只是不合朝论！”吴廷玉直言道
“不过，军中戎袍贴身，对于打仗倒是没什么耽误……”
说白了，就是对于达官贵人，读书人挺耽误事的
“不合时宜之事，就应该易之”福王认真道：“草原民风彪悍，教化那些牧民们穿长袍颇不容易，莫不过缩减几分，贴身一些……”
“再者说，这长袍钻风不是！”
除了累赘外，长袍还不保暖，在早晚兜风，滋味难受
如此情况下，就不得不改之了
“怕是朝廷不准！”吴廷玉小心道
“不碍事！”福王笑道：“大差不离即可”
“齐国，秦国多又改变，缩短了衣袖，下裳也短了三寸，内衬更只有一件，透气而凉爽正好适宜其湿热的天气”
“咱们这，也要改一些”
……
对于福王的服饰更改的要求，朱谊汐是同意的，应地制宜嘛！
别的不提，长摆飘飘怎么骑马？
只要样式还是汉服模样，就成了
你看军队，一向是与潮流相反，都是紧身贴身，就是为了更好的行动
而实质上，对于各藩国官服样式的改变，早就议论多年
在礼制和方便之间，冲突明显
于是，睁一只眼闭一只眼就成了常识
大明地方辽阔，差异极大，勉强维持不过是脸面好看罢了，终究是不实用的
朱谊汐回完福王后，就接见了南怀仁和卫匡国二人
卫匡国是东方教区的大主教，负责整个大明以及东亚藩国的事务，可以说是位高权重
作为耶稣会的教士，卫匡国的官途达到了最大
不过抵达大明数十年，卫匡国年纪终究是大了，需要返回欧洲养老，而他举荐的大主教人选，则是南怀仁
在东方教区的设立时，大明和罗马争吵不断，多亏了耶稣会在其中调解，这才达成了共识
东方教区的大主教，必须是耶稣会传教士担任，但人选却是大明皇帝指认，然后再由罗马确认
换句话来说，大主教名义上是罗马的人，实际却是大明皇帝的人
如此两方都满意了
朱谊汐让东方教区的大部分的主教都是汉人，从而更好的抓紧权力，免得让罗马有机可乘
当然，在广阔的大明，虽然只能在海关城市传教，但为了保持影响力，必须要任用汉人，皇帝不过是让其提速罢了
大主教是传教士，大明以及各大藩国的主教则是汉