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可以说，蒙古地区的宗教，由他们三人掌控bqg82• de
这五人的转世，都是由朝廷来掌控，如果没有朝廷官员见证，就不得继承bqg82• de
剩下的，自然就是各地的大寺庙，属于徒子徒孙bqg82• de
对于漠南地图，两位呼图克图大喇嘛倒是识趣，分别收了数名汉人、蒙古人为徒，从而分散到各地收拢信仰bqg82• de
这些大寺庙的转世，一般都是在上一级的喇嘛监督下，按照自有的章程延续，朝廷都是不怎么管的bqg82• de
久在蒙地行商，所有人都明白，宁愿得罪贵族，也不能得罪喇嘛bqg82• de
翌日，宋良无聊下，在承德附近的部落闲逛bqg82• de
作为汗帐所在，承德的蒙古部落格外的不同bqg82• de
首先，所有的部落没有奴隶阶级的存在bqg82• de
汗帐内所有的奴隶，都被放归为牧民，如果贵族老爷们想要役使他们，这必须拿出钱财来雇佣bqg82• de
由此一来，奴隶、贫民，组成了雇佣民一阶级，获得了大部分的自由权bqg82• de
仅此一策，汗帐内的贵族势力大减，只保存了财富bqg82• de
而在察哈尔，绥远等地，这是远远不可能达到的，朝廷也没有那么多的力量来推行bqg82• de
但汗帐不一样，皇帝为所欲为bqg82• de
除了百户、千户的划分外，平日里游走在各部落，掌管司法的，竟然还有断事官bqg82• de
关键是，人家还有品级，正七品bqg82• de
他来的倒是凑巧，碰到了一场家产纠纷bqg82• de
一家百户病亡，留下了十几万亩的草原，数万只牛羊，以及许多的钱财bqg82• de
露天下，断事官坐上位，一旁坐着附近的百户、千户来作证，寺庙里的喇嘛，也同样在见证bqg82• de
底下则站着百户一家人bqg82• de
“断事官老爷，所有的钱财都应该由我来继承，小弟继承的根本就不算bqg82• de”
台底下竞争的三兄弟，长子要求继承所有的爵位财富，而幼子则拿出了草原幼子守灶的规矩bqg82• de
不过，老二则提出了均分原则bqg82• de
三人说的都非常有道理bqg82• de
长子继承制，是朝廷颁布的律法；幼子守灶是多年来蒙古民间的潜规则；均分，则是自达延汗后产生的又一次规矩bqg82• de
在整个明末清初，蒙古地区继承财产和爵位的方法，都是乱七八糟bqg82• de
后来满清统一后，除了让长子继承外爵位土地，其余的儿子