第十五章 一路向东（5）突厥斯坦与塔尔巴哈台
塔尔巴哈台。
如同突厥斯坦、怛逻斯一样，这里也矗立起来一座小城，城池周长不到两里，通体用泥土夯成，也如同这两个城池一样，城中最壮观的建筑物是一座有着典型藏传佛教风格的喇嘛庙。
在喇嘛庙里，巴图尔的心情很复杂。
能以非黄金家族后裔的身份将像图鲁拜琥、素巴第这样的成吉思汗及其兄弟后裔召集在自己麾下，自然是蒙古人的无上荣光。
不过，最近发生的古木布部落被破，托音被大夏帝国所救，那位妄称“博格达车臣汗”之人已经完全掌控了除了俄木布岱青之外的所有杜尔伯特部落，其疆域已经与自己次子的封地接壤了！
而自己与东方那摇摇欲坠的清国共同策划的将哈萨克人卷入与索伦人的争斗似乎也没奏效，身在怛逻斯的江格尔似乎并没有重整旗鼓反戈一击的意思。
……
“游牧区之主或游牧地的领主神圣不可侵犯”
“……”
“接纳逃人者科其财产的一半，并将人送回”
“……”
“杀害被收容的从其他地方来的逃人者，罚九五；把逃亡人扭送台吉处者，受到箭筒多少个即给马多少匹的褒赏。捕获企图越境到别的领地的逃人者，除逃人外，可得他的其他财产之一半”
“……”
“位高的台吉同塔布囊之间的婚约，其聘礼为贵重三十、马一百五十匹、羊四百头；小王公同塔布囊之间的婚约为贵重品十五、牛五十头、羊百头”
“……”
连续几日，各部落的汗、珲台吉、济农、有威望的活佛参与，对所有的蒙古部落内部以及之间的事务进行了事无巨细的规定。
今日，到了最重要的时刻，即明确蒙古人的敌人、朋友及如何与他们相处的时刻，上述那些具体条例，实际上是由各位大汗的儿子、喇嘛商定后在大会上念出来便敲定了。
但如何界定各蒙古部落之间的关系以及今后的发展乃是这次大会的重中之重，在座的都是各部落的大汗、珲台吉，以及像咱雅班第达这样德高望重、出身贵族的僧侣。
“喇嘛教为蒙古各部共同信仰的宗教，严禁用言语和行动侮辱僧侣。取消萨满翁衮，违反者科财产刑。邀请萨满教的男女巫师来家者，科邀请者以马一匹的财产刑以及科来家的巫师马一匹”
“十人中必有一人献身于佛，但此人的亲戚可用牲畜赎回献身者，是台吉则出牲畜五头，是平民则出牲畜三头”
“向喇嘛及班第征用大车者，处以母牛一头的财产刑，将献佛之马用于运输贱役者，处以马一匹的财产刑。以言词及行动侮辱僧侣者，处以重的财产刑。掠夺僧侣所属爱马者，处以铠甲百领、驼百只、牛千头之财产刑”
为有效将蒙古部落捏合在一