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第五十八章 尾声(4)人事(下)(4)

“不妨”,尼堪却摆摆手,“我等尊师重教,崇尚名教,尊崇的是孔老夫子本人及其煌煌大言,而不是其门生后人,假如其后裔乃是一个沽名钓誉或者龌龊卑劣之辈,我等难道还要依旧将彼等高高供着?”

“衍圣公一族,在田亩上可适当放宽一些,不过最多按照族里丁口,以寻常百姓两倍来授田罢了,多余的一体收回!”

“同时”,尼堪此时的声音也有些紧张,他知晓他这一举动可能会对大夏国、对后世带来偌大的冲击,不过不试试如何知晓效果。

“朕倒是对亚圣有些言论颇为赞同,特别是他那‘民为重,君为轻’之言,大夏国以民为本,正是彰显亚圣言论的时候”

其实,就是因为孟子这句话,让他得不到历代君王的重视,到了明代,甚至在版书里将这句话去掉了。

“听说邹县的亚圣后裔还在,朕已经下旨让这一代的孟子主奉祀事孟贞仁进京,眼下他就在大之外候着,宣!”

不多时,只见一位约莫二十多岁的年轻人走进来,其人长相普通,却是峨冠博带,气度不凡,一见这是亚圣后人,诸人只得纷纷见礼。

“孟贞仁”

“臣在”

“很好,如今朕封你为第一代兴圣公,原本在你孟门下面的田地依旧作为兴圣公的禄田,望你不忘祖宗遗训,大力弘扬孟子学说”

实际上,在孟贞仁名下的田地并不多,只是衍圣公名下的一个零头而已,尼堪乐得做个顺手人,不过利用孟子来打压孔子后裔,其效果如何,还得观察观察,至少在天下人来看,自己虽然收回了衍圣公一族的田地,不过大大方方提高了以前各代君王不敢提的孟子后人的地位,大致可以堵住彼等悠悠之口。

可不,人家孟子可是“与士大夫共治天下”的始作俑者,老子这样干了,你等所谓悠悠之口还有何要说的?

至于剩下的,就要用实力来说话了。

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