这第二种说法嘛，说用轿子的习俗源于北宋理学家“二程”buzui· cc在当时，大夫以上嫁女有“反马”规矩buzui· cc
所谓的“反马”就是女方用马车把新娘子送到男方家里，让小夫妻过上一段时间buzui· cc如果合适，马车就留在男方家里buzui· cc如果不合适，女方就自己骑马返回娘家buzui· cc
程颐一直认为夫妻一旦结成，那就是一辈子的事情，不能再娶或者再嫁了buzui· cc但在他晚年的时候，他的外甥女和侄媳妇都曾改嫁buzui· cc这让他羞愧难当，就在临终前立下规矩：“今后程家送嫁女儿，一概不用马车，男方须用‘檐子’来迎娶，断绝‘反马’之习buzui· cc反之，程家娶亲，也照此办理，以确保女子‘从一而终’buzui· cc”
史文麟在知道这些后，就对用花轿很是反感了buzui· cc这和他的价值观有冲突！在史文麟眼里，成亲嘛，就是应该大大方方的，不怕人知道buzui· cc夫妻双方两情相悦，互相恩爱的话，女子也不会反马buzui· cc强制让女子从一而终算怎么回事儿啊！
和赛乃慕一说，赛乃慕对用花轿也不太舒服了buzui· cc哪个女子原因自己嫁人是偷偷摸摸的，还是被强制从一而终的？
两人一拍即合，不用花轿了！这是陋习！还是用马车接亲吧！两人是因为两情相悦在一起的，也不怕被人知道buzui· cc花轿这习俗的源头不好，不吉利！所以啊，不用了！
史文麟改花轿为马车当然是受到了极大的反对buzui· cc但两人坚持，礼部也没办法buzui· cc皇帝都不管这事儿，他们能管得了？现在可和以前不同了，儒家自己还内讧呢buzui· cc理学在大乾的朝堂上根本就不占优势buzui· cc
尤其是，史文麟还是反理学的急先锋，更别想用理学的礼制来约束他了buzui· cc
两府离的并不是很远，为了赶好时辰，接亲路线是从护国侯府出来后直接到公主府buzui· cc护国侯府在公主府西面，所以到公主府是从西面到buzui· cc然后从公主府的东面走，隔着几条街回到护国侯府buzui· cc
虽然史文麟不怎么在乎封建礼制，但他还是想要个好彩头的buzui· cc他不喜欢的只是繁琐无用压迫人的封建礼仪，并不是全面否定封建礼仪buzui· cc
传承了几千年的礼仪是有很多的可取之处的buzui· cc
接亲不走回头路，这一点史文麟还是会考虑的照顾到的buzui· cc
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