强调说：“们承认战争现象是较之任何别的社会现象更难捉摸，更少确实性，即更带所谓盖然性，但战争不是神物，仍是世间的一种必然运动，因此，孙子的规律，‘知彼知己，百战不殆’，仍是科学的真理”
伟人做出这样的论断，就是对“知彼知己，百战不殆”这一战争精髓的深刻把握
而且，伟人还做了更深入的发挥，不光要知道敌军和军的情况，还是运用其的观点，全面辩证地看待战争双方，才能更好地指导战争
还有著名的游击战十六字诀：“敌进退，敌驻扰，敌疲打，敌退追”
其实也是对“避其锐气，击其惰归”这一军事思想的发挥
可见，伟人对《孙子兵法》的运用，到了出神入化的地步
也有人说过：“《孙子兵法》问世已两千余年，这部含有对战略、外交和战争深刻认识的兵法在今天依然是一部军事思想经典”
世间万事都有其规律，规律是客观存在的也是普遍存在的
孙武发现了一部分并凝练了其中一部分，并编写成书
其子一部分已经不适用华夏社会了
但大部分即使后世还是适用的，不过这必须靠透过字里行间去融会贯通才行
即使是那些已经不适用华夏社会的那部分，也可以通过它们去了解那个时代的人、事、物
兵者，国之大事，死生之地，存亡之道，不可不察也
不管在任何时代都适用！
在华夏古代的兵家之中，孙武是一座高不可攀的巅峰
无论是其用兵才能还是对后世的影响，都达到了许多人心目中无法企及的高度
孙武被称为“兵家至圣”，“百世兵家之师”，“东方兵学的鼻祖”，的巨著《孙子兵法》，更是被誉为“兵学圣典”，为国历代兵法之首
而另外一人司马穰苴，ta的地位虽不及孙武，但也是一个“文能附众，武能威敌”的名将，是继太公望姜子牙之后的一位承上启下的军事天才，其所著的《司马法》被收录在武经七书之中，其本人也是“武庙十哲”之一
…………
三国
曹操看着孙武的盘点视频，也不禁感慨
“论军事才能，孙武或许称不上顶尖”
“但论兵法，孙武是真的厉害”
“圣人之用兵，戢而时动，不得已而用之”
“吾观兵书战策多矣，孙武所著深矣！”
“孙子者齐人也，名武，为吴王阖闾作兵法一十三篇，试之妇人，卒以为将，西破强楚，入郢，北威齐晋”
“后百岁余有孙膑，是武之后也”
“审计重举，明画深图，不可相诬，而但世人未之深亮训说，况文烦富，行于世者失其旨要，故撰为《略解》焉”
…………
另外一个时空
司马迁也不由开口道：“世俗所称师旅，皆道孙子十三篇，吴起兵法，世多有，故弗论，论其行事所施设者”
“非兵
点击读下一页,继续阅读 孤单心碎李 作品《视频剪辑：开局盘点十大帝王》第一百七十七章 孙子兵法的厉害之处