淮中接下来几天都会很忙。
午夜，处理完眼前的各类事情，赵淮中默默思忖：“五境之所以称为真正的圣‘人’境，有着以人为本，护持人族兴衰的责任和含意。
继续往下修行，便当继续积累众生的一股念力，加持自身。
我虽不受这些条条框框束缚，但如果能教化众生，对修行同样有很大益处。以后不妨在圣人圈里多宣讲修行。
教导其他圣人，然后让他们再教导其他人，弘扬教化，倒也有些意思。”
赵淮中近年遍阅古籍，对修行有着许多常人所不知的了解。
圣人境二层的先天圣人以后，便是大地游仙的层次，对等仙魔。
三境和四境圣人，已与仙魔无异，能破碎虚空，洞察世界的真实。
而五境圣人的层次，在古来相传的仙魔中，也是少之又少，地位崇高无比。
圣人层次以后，还有古圣，造化等境界。
很多神话传说中的存在，便是这一层次，有许多甚至是一方教主的级别。
而在仙台术的对应修行上，进入圣人五境，也就是修行到了第十九节脊柱，其上应该还有至少七个层次，才能真正打通二十六节脊柱。
再之后才能跨越仙台，登临仙台以后的秘境。
赵淮中曾在殷商紫铜仙殿遗留的诸多古籍里，找到过一部骨书，其上的内容，便和仙台柱的修行体系有几分关联。
那骨书上阐述，说仙台柱的修行，对应的是上古传说中的三十三天境。
修行到最高深处，可以进入天外天层次，超脱天地，诸天灭而生命不息，彻底跳出三界，不在五行，永恒不灭。
不过古书中也是语焉不详，赵淮中猜测多半是推论之言，不能全信。
时至今日，仙台柱仍有诸多秘密，比如祭台和仙台柱的来历，柱上记载的知识起源等等，这些秘密或许要集齐仙台柱，才能找出端倪。
目前能确定的是，仙台柱是人族先贤所留。
其起自丹田仙魔泉，沿脊柱修行，构建意识仙台的体系，完全是为人类量身打造。
且，仙台柱在千百年来分崩离析，辗转天下，却一直不曾离开过中土之地。
这也从侧面证明了仙台柱，是中土之物，似乎被某种冥冥中的气机，锁定在了神州，只能在这里寻获传承……赵淮中遂将念头转到妖怪身上。
他稍作感应，便通过妖怪走时献上来的灵魂烙印，感应到妖怪远在数千里外的南海深处。
妖怪去深海，是去寻找几处海外洞天，看看当年吩咐避世的旧部，还有没有传承留下。
“有什么发现？”赵淮中取出照骨镜。
妖怪走时，也给了他一面副镜。
和圣人圈的其他镜子不同，给妖怪的镜子，只能单独联系，与其他镜子没有关联。
“吾已深入海疆，旧部还没找到，但吾在深海猎杀各类海兽，吃了不少海鲜。”妖怪凶