第一百九十四章 玉清天上
烟景珠看着那位从第二天升上来，拦在姬象面前，更欲与其争位的天尊形神，语气略有急促：
“它....又上来了bqg27ヽcc”
“快退，不可与这位天尊争位！”
她虽然之前不满姬象的随便行动，但是如果此时冲撞了灵宝天尊，或许会发生不一样的情况，元始天尊是仙经核心所化，只有讲道的本能，自己以西盈之钟让其的敌意减弱，但是灵宝天尊与元始天尊的情况并不相同！
好在姬象没有动手，但同样没有后退bqg27ヽcc
此时与灵宝天尊僵持住，而天尊也没有主动出手，似乎很有礼貌的，在等着姬象“动手”！
“真灵位业图有严格的等级划分，这是上清派的划定，并非是所有道门的共识bqg27ヽcc”
烟景珠已经重新提起青钟，对姬象进行严厉告诫：
“我也看出来，你不是上清和玉清的修者，而是太清天的修持者.....”
“万万不可擅自动手！小心天尊将你抹杀！”
姬象也感觉到，眼前的灵宝天尊形神，与元始天尊的形神有些许的不同bqg27ヽcc
至于烟景珠的称呼....
其实天师道所衍生的所有道派，无论是谁，都以太上老君，或者太清道德天尊为最高主神，人间也以“太清天修士”来称呼这类人bqg27ヽcc
而即使是全真道也是如此，称太上老君传少阳帝君，少阳帝君传正阳帝君，正阳帝君传纯阳帝君，纯阳帝君传纯佑帝君，纯佑帝君传重阳帝君bqg27ヽcc
他们在人间的化身就是全真道五祖bqg27ヽcc
而上清派则不同！
元始天尊为第一天主，灵宝天尊称太上大道君，时常听元始天尊讲道，这也是许多经文之中，以灵宝命名，却主要讲述元始天尊说经的缘故，因为道门三山之中，阁皂山灵宝派和茅山上清派，主神都并非是灵宝天尊，而是“元始天尊！”
灵宝天尊只是次席而已！
至于道德天尊，已经变成下临万民的太清道主，不仅没有在第三天位，反而只是屈居于第四天而已！
所以严格来说，根本就没有玉清天修持者，按照茅山与阁皂山的说法，他们所有的人间法术，来源都是由玉清天传上清天，再由上清天传给下界的诸宗门的，故而在人间之中，上清就是玉清！
和太清天修士不同，在太清天修士的经文典籍中，老君经常会自己跑腿下界追着人传经bqg27ヽcc
姬象敏锐的察觉，刚刚烟景珠提及了玉清修士bqg27ヽcc
那么，指的也就只能是那十二位曾经得到过元始天尊神牌的人了，只有他们才能被称呼为“玉清修士”bqg27ヽcc
“这尊形神，莫非是玉清天修士所留？”
得不到证