道士都兴这个....看着确实是比传统的道士要厉害嗷。”
“真的，我看到张天师腰上就有火器，这东西打那些阴灵鬼怪，老好使了！”
“当初我就在东岳庙，我可以作证。”
废墟道路上，巡守的明军士兵向姬象问好，同时议论之声在悄然响起。
出皇城，姬象没有从南方正门走，也没去西城门，而是向东城去了。
因为如果要回武当，走东城的水路是最快的，只需要十五天，就能从顺天抵达应天，当年明宣宗回顺天登基时，从应天到顺天，两京十五日，就是走的水路。
自应天之后，再逆长江而上，中途改水道进入汉江，可直抵武当。
赵士祯的住处，也在这里，他是七品的小官，所以没有办法在皇城地区居住，住在内外城交界的地方，和他那位友人在一起，按照老张的说法，这个点应该正在写编写一本关于火器的书——《神器谱》。
不过没有走多远，姬象被人拦住了。
利玛窦整理衣服，出现在姬象身前，他之前想要申请进皇城去，结果因为努尔哈赤的事情，紫禁城和皇城都封城了，不允许任何外来人员出入，而应天的礼部尚书老王，也被安排在皇城外进行休息....简单来说，就是要进行检查之后，才可以放他们进去。
而万历皇帝也因为去见尚太妃，而没有时间，所以利玛窦等人就一直在皇城外住着。
利玛窦现在就想把东岳庙这块凶地报备上去，然后请皇帝批个条子给他盖教堂，但是这个事情现在还没有给万历皇帝知道，就已经被外围人员给驳回了。
“你拿耶稣基督去和宋朝的仙官对线，你好大的神威啊。”
“我和他们说，试试也无妨吗，他们就这样骂我。”
利玛窦看到姬象，是来攀关系的，毕竟对方是自己《几何原本》翻译版的读者，既然你看了我的书，那我们就是朋友了。
在大明，多个朋友多条路，何况姬象还是此地的“宗教首领”，身上那皂色服饰，利玛窦早就找人科普过了，这是大官，几品不知道，反正很大。
毕竟道官中能被朝廷授予穿皂色服饰的人很少，老张算是一个，但他一般都穿青色衣服，有的时候还会带青色小帽。
和本地的宗教搞好关系，有利于开拓海外业务，多神信仰和一神信仰虽然冲突，但那是神灵之间的事情，和我们这些凡人又没有太大的关系，就像是上帝不需要上厕所，可又没说神父不需要。
而且利玛窦自己也有个号，叫做“大西域山人”，字“西泰”。
而姬象看到利玛窦出现，忽然心念一动！
若说到愿念之类的用法，其实基督教不正是其中的大佬吗？
“既然我们是朋友，能送我一本《圣经》吗？”
姬象面对利玛窦的自来熟，同样毫不客气的反击回去！