第474章 道是何道
一声大喝，跟着这望北书院的晨钟暮鼓，声音在山间震荡，让人耳膜阵痛
这个效果，无疑是爆炸的，更是利用了地形，声学的加成，给人一种强大的威压
跟着刘铮的几个人，都面面相觑，心中忧虑
这才刚刚开始，这书院在气势上，已经稳压一筹
刘铮却是微微一笑，继续抬头看着那参天入云的台阶
脚步微停
“若使天下兼相爱，爱人若爱其身，犹有不孝者乎？视父兄与君若其身，恶施不孝？犹有不慈者乎？
犹有大夫之相乱家，诸侯之相攻国者乎？视人家若其家，谁乱？视人国若其国，谁攻？故大夫之相乱家，诸侯之相攻国者亡有若使天下兼相爱，国与国不相攻，家与家不相乱，盗贼亡有，君臣父子皆能孝慈，若此则天下治
故圣人以治天下为事者，恶得不禁恶而劝爱！故天下兼相爱则治，交相恶则乱”
“刘知州，以为如何？”
这段话，洋洋洒洒，语气抑扬顿挫
实际上，核心只有一句，便是“天下兼相爱则治，交相恶则乱”
而这，正是墨子墨家的核心思想，兼爱非政！
兼爱非政，自然也需非攻！
这番话，不仅阐述了这望北书院，崇尚墨家，靠着《墨经》起家，并且也在斥责刘铮炮轰书院之丑恶行径
刘铮听得微微一笑
墨家……
在他的认知中，从来都只是一群浪漫主义情怀甚为严重的家伙让他们治国？那肯定是不太现实的墨家思想的发展，特别注意逻辑概念的启迪所以，墨家是擅长说教的，不仅仅擅长说教，他们还更特别重视“强说人”的积极
刘铮十分佩服墨家在工科的发展和贡献
然而，他却觉得墨家很是偏激，缺乏包容
太虚无，太缥缈，太偏激，即使是墨家的爱，也如同佛祖一样割肉喂鹰的地步，然而却没有一个类似宗教的组织架构为此支撑这也导致后来墨子一死，墨家学派直接分崩离析
此时的望北书院，何尝不是如此？
第一个人责问，就是如此刁难
其他人，纷纷看来
司徒空也继续面带微笑，等着这刘铮的回答
毕竟，不管在什么年代来说，这墨家的思想，都是无比浪漫，无比吸引人，无比有逻辑性，让人难以辩驳的
刘铮呵呵一笑，回之：“治在道，不在圣，先生以为，道是何道？”
他高声一喊
声音同样回响四周
司徒空，听得眼睛一亮
那责问之人，久久没有回音
很简单的一句话
直接让人哑口无言
你说那么多的乱七八糟的，有什么用？
就问你这一句，治理天下，是重在方法，还是你所谓的圣人？这里的道，不是道家的道，而是道理，方法！是一套比较系统的治国道理更为重要，还是你所期待的圣人重要？
源远流长者，总是需要一套鲜明的，