边聊着天，一边赶路，时间很快就过去了，当逐渐接近长岛城的时候，天色也已经渐渐暗了下来，而浅井长政也发现了带着小女忍上路的好处。
那就是她的感知力出乎意料的强，也不知道是不是她的守护灵慈心百灵对她的增幅，还是多年来辛苦修炼的忍术，总之每次在路上遇到行人的时候，她往往都能提前发现对方，她实在是太适合忍者这个职业了。
越接近长岛城，浅井长政也就越发明显的发现，此地居民的生活水平比清洲城下可是要差了很多，个个面黄肌瘦，明显连饭都吃不饱也就算了，甚至连衣服上的补丁也明显要多上不少。
不过他们大部分人的精气神反而看起来都还不错，这种神态浅井长政其实并不完全陌生，因为他曾经在宫部城的僧兵和信众们的脸上看到过。
是的，长岛城也是一座由佛门所统治的城池，只不过和出身比叡山上延历寺的宫部继润不同，这座长岛城是隶属于石山本愿寺，也就是第一个以僧人身份登上大名宝座的净土真宗，又或者叫一向宗一派的。
说起来这个一向宗，其祖上其实是从隔壁震旦帝国传过来的天台宗，一开始还是崇尚真、善、美的。
只不过后来他们发现这招在尼朋行不通之后，他们就立刻发挥了佛教的特点，那就是因地制宜，为了生存，可以轻易改变自己宗教的种种规则。
所以在经过了这么多年的发展之后，不管是其宗教的信仰还是性质，其实早已经发生了天翻地覆的变化。
一向宗废除了以往所有的“清规戒律”，它们的信众不仅可以结婚、生子、做生意，甚至还公然放高利贷乃至于嫖妓。
与其说他们是和尚，倒不如说他们是披着和尚的外表，以佛教的教义愚弄信众，然后趁机搜刮钱财，实现自己种种野心的假和尚。
甚至有一代一向宗的法主本愿寺莲如还说过一句话：“只要相信神佛，就是净土真宗的战士，只要对神佛有信心，那么真宗门徒就能够往生净土，荣登极乐。”
除此之外，还有诸如“口称阿弥陀佛，死后即可成佛”；“只要勤心念诵法华经，即可成佛”等等诸多名言。
总而言之，完全不问出身，完全不管品格，只要你信佛，并且愿意听从本愿寺的指导命令，你就能成佛，甚至读不读经书都并不重要。
虽然听起来荒诞不羁，但是正因为一向宗的这种策略，他们在这个乱世迅速的吸引了大批的武士、浪人、强盗、山贼和流民等等。
由于长久的战乱，百姓们生活极度困苦，又无力改变现状，所以只能寄托于信仰，期盼来世能有一个美好的未来，这也是佛门等各种宗教能一直在尼朋长盛不衰，甚至有逐渐扩大化的驱使的原因。
而一向宗所宣扬的东西，实在太符
点击读下一页,继续阅读 西极监兵 作品《不想当大名的武士不是好阴阳师》第一百一十八章 长岛城