029 美酒（上）
第二十九节美酒（上）
以鱼为食也是金陵菜系之中极其常见的，苏凌君这顿饭必定是准备了许久，或许在得知萧厉师兄要来苏家武馆就开始准备了leww♜cc
无论是红虾还是这几道鱼，都不是常见的菜肴，要想品尝到不仅要天时地利还要人和leww♜cc
有玄鱼为菜，做的松鼠鱼leww♜cc
《拾遗记》
尧命夏鲧治水，九载无绩leww♜cc鲧自沉于羽渊，化为玄鱼，时扬须振鳞，横修波之上，见者谓为“河精”leww♜cc羽渊与河海通源也leww♜cc海民于羽山之中，修立鲧庙，四时以致祭祀leww♜cc常见玄鱼与蛟龙跳跃而出，观者惊而畏矣leww♜cc至舜命禹疏川奠岳，济巨海则鼋鼍而为梁，逾翠岑则神龙而为驭，行遍日月之墟，惟不践羽山之地，皆圣德之感也leww♜cc鲧之灵化，其事互说，神变犹一，而色状不同leww♜cc玄鱼黄能，四音相乱，传写流文，“鲧”字或“鱼”边“玄”也leww♜cc群疑众说，并略记焉leww♜cc
录曰：书契之作，肇迹轩史，道朴风淳，文用尚质leww♜cc降及唐、虞，爰迄三代，世祀遐绝，载历绵远leww♜cc列圣通儒，忧乎道缺leww♜cc故使玉牒金绳之书，虫章鸟篆之记，或秘诸岩薮，藏于屋壁；或逢丧乱，经籍事寝leww♜cc前史旧章，或流散异域leww♜cc故字体与俗讹移，其音旨随方互改leww♜cc历商、周之世，又经嬴、汉，简帛焚裂，遗坟残泯leww♜cc详其朽蠹之余，采捃传闻之说leww♜cc是以“己亥”正于前疑，“三豕”析于后谬leww♜cc子年所述，涉乎万古，与圣叶同，擿文求理，斯言如或可据leww♜cc《尚书》云：“尧殛鲧于羽山leww♜cc”《春秋传》曰：“其神化为黄能，以入羽渊leww♜cc”是在山变为能，入水化为鱼也leww♜cc兽之依山，鱼之附水，各因其性而变化焉leww♜cc详之正典，爰访杂说，若真若似，并略录焉leww♜cc禹铸九鼎，五者以应阳法，四者以象阴数leww♜cc使工师以雌金为阴鼎，以雄金为阳鼎leww♜cc鼎中常满，以占气象之休否leww♜cc当夏桀之世，鼎水忽沸leww♜cc及周将末，九鼎咸震：皆应灭亡之兆leww♜cc后世圣人，因禹之迹，代代铸鼎焉leww♜cc禹尽力沟洫，导川夷岳leww♜cc黄龙曳尾于前，玄龟负青泥于后leww♜cc玄龟，河精之使者也leww♜cc龟颔下有印，文皆古篆，字作九州山川之字leww